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董兴辉
1.《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，血气之男女也。左右者，阴阳之道路也。”王冰注云：“阴主血，阳主气。阴生女，阳生男。”又，《素问·天元纪大论》：“左右者，阴阳之道路也。”及《素问·五运行大论》：“左右者，阴阳之道路也。”2.《素问·阴阳离合论》云：“圣人南面而立。”古代圣人认为：面南而立为正、为顺，何也？此乃根据古代哲学思想阴阳、五行学说推演而来。阴阳学说认为，火为阳，水为阴，南方气候炎热属火为阳，北方气候寒冷属水为阴。而阳气则代表功能亢（旺）盛，喻指事业兴旺发达、功成名就，故人体面向南方主吉，而为正、为顺。因人体面南站立为正，故人体之左为东，之右则为西，结合自然界太阳一天的运转规律，太阳自东方升起，由西方落下，此即“左升右降”之谓也，即“子半以后，太阳从左边上升；午半以后，太阳从右边下降。”上升则阳气渐盛，下降则阴气渐盛，人气应之，故平旦而阳气生，日西而阳气虚，这就是《素问阴阳应象大论》中所谓“左右者，阴阳之道路也”的意思。3.《素问·方盛衰论》：“阳从左，阴从右。”王冰注云：“阳气之多少皆从左，阴气之多少皆从右。”张介宾《类经十八卷·疾病类八十四》注云：“阳气主升，故从乎左；阴气主降，故从乎右。”4.根据阴阳学说的观点，以血气而言，则血为阴，气为阳；以男女而言，则女为阴，男为阳；以左右而言，则左为阳主升，右为阴主降。因“左为阳，男为阳；女为阴，右为阴”，故又有“男左女右”之学说。“所以有男人先把左手，女人把右手脉之说。”未必如此，当以方便为准，不必拘于“男左女右”之顺序。2020-05-04
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董兴辉
1.《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，血气之男女也。左右者，阴阳之道路也。”王冰注云：“阴主血，阳主气。阴生女，阳生男。”又，《素问·天元纪大论》：“左右者，阴阳之道路也。”及《素问·五运行大论》：“左右者，阴阳之道路也。”2.《素问·阴阳离合论》云：“圣人南面而立。”古代圣人认为：面南而立为正、为顺，何也？此乃根据古代哲学思想阴阳、五行学说推演而来。阴阳学说认为，火为阳，水为阴，南方气候炎热属火为阳，北方气候寒冷属水为阴。而阳气则代表功能亢（旺）盛，喻指事业兴旺发达、功成名就，故人体面向南方主吉，而为正、为顺。因人体面南站立为正，故人体之左为东，之右则为西，结合自然界太阳一天的运转规律，太阳自东方升起，由西方落下，此即“左升右降”之谓也，即“子半以后，太阳从左边上升；午半以后，太阳从右边下降。”上升则阳气渐盛，下降则阴气渐盛，人气应之，故平旦而阳气生，日西而阳气虚，这就是《素问阴阳应象大论》中所谓“左右者，阴阳之道路也”的意思。3.《素问·方盛衰论》：“阳从左，阴从右。”王冰注云：“阳气之多少皆从左，阴气之多少皆从右。”张介宾《类经十八卷·疾病类八十四》注云：“阳气主升，故从乎左；阴气主降，故从乎右。”4.根据阴阳学说的观点，以血气而言，则血为阴，气为阳；以男女而言，则女为阴，男为阳；以左右而言，则左为阳主升，右为阴主降。因“左为阳，男为阳；女为阴，右为阴”，故又有“男左女右”之学说。“所以有男人先把左手，女人把右手脉之说。”未必如此，当以方便为准，不必拘于“男左女右”之顺序。2020-05-04
