小生浅解，仅为个人所悟。
阴阳理论是中医所主张的八钢辩证的总纲，《内经》曰：善诊者察色按脉，先别阴阳。
自重阴阳就是说疾病的阴阳。所以阴阳是一个很宽泛的范围，他可指人身体部位，也可指疾病属性。
阴阳的特性有一点叫做互藏交感，即：阳中有阴，阴中又阳。
古人有言：左肾右命门，命门为相火。
人体左为阳，心脏在左，为君火。故为阳是相对于其他脏腑而言。
命门在右，为相火，相对于君火为阴，但相对于左肾（肾主水）为阳。
仅此以为个人观点。望对你有所帮助。
另外，太极八卦图中，太极阳中有阴的一点，阴中有阳的一点，也是很好的诠释啊。2011-02-08
阴阳理论是中医所主张的八钢辩证的总纲，《内经》曰：善诊者察色按脉，先别阴阳。
自重阴阳就是说疾病的阴阳。所以阴阳是一个很宽泛的范围，他可指人身体部位，也可指疾病属性。
阴阳的特性有一点叫做互藏交感，即：阳中有阴，阴中又阳。
古人有言：左肾右命门，命门为相火。
人体左为阳，心脏在左，为君火。故为阳是相对于其他脏腑而言。
命门在右，为相火，相对于君火为阴，但相对于左肾（肾主水）为阳。
仅此以为个人观点。望对你有所帮助。
另外，太极八卦图中，太极阳中有阴的一点，阴中有阳的一点，也是很好的诠释啊。2011-02-08
我想回答你两个问题：1、为什么在人体里，左肾为阴右肾为阳？答：在中医，人体分为左右两侧，左为血，右为气。而在中医，血、津液等都属阴，气属阳。据此，我以为可以推想出此问题的答案了。但我不确定，是我个人的理解，仅供参考。 2、西医里有很多病找不到病因，......，中医里的一切都是可以用它本身或者再加上阴阳易经等哲学体系的知识来解释明白。答：在西医，走的是微观的路，解决个体问题和急症非常有效，但会不会带来其它问题，他们就不考虑了。正因为如此，他们的思维受了局限，不会溯本求源。在中医，是宏观认识问题的。举例来说，一棵树，树叶上长虫子了，有人会立即喷药，但喷了还长虫子，继续喷，还长，就这样，过了几年，虫子也不长了，树叶死了；有的人想以前不长虫子的，为什么现在长虫子了？原来是因为环境改变了，也许酸土变碱土了，也许是新移植来某种植物带来的虫患......不管什么原因，把造成的环境因素改变过来，同时灭虫，就可以根治了。。。实在是罗嗦，不知说清了没有。有机会咱们再探讨。2011-02-09
古代阴阳学不只有“左阳右阴”之说，也有“左阴右阳”之说。
这是因为条件不同（论述的角度不同），左右之阴阳取象也不同。
肾有左肾右肾之分。左肾有滋润腑脏等生理功能，所以取象为“水”，归为“阴”；右肾有藏精神和系原气等生理功能，所以取象为“火”，归为“阳”。当然只这是一个假说，始见《难经·三十六难》注：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，元气之所系也。故男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。”其中的命门是指右肾。2011-02-11
这是因为条件不同（论述的角度不同），左右之阴阳取象也不同。
肾有左肾右肾之分。左肾有滋润腑脏等生理功能，所以取象为“水”，归为“阴”；右肾有藏精神和系原气等生理功能，所以取象为“火”，归为“阳”。当然只这是一个假说，始见《难经·三十六难》注：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，元气之所系也。故男子以藏精，女子以系胞。故知肾有一也。”其中的命门是指右肾。2011-02-11
阴阳学说中的规定并不是死的，或者定律。左右对应阳阴的起源可能是一些没有被明晰的心理因素造成的。而后人在发现新的事实的时候又演发出一些相悖的规定。就是说所谓的左右，阴阳的对应并不是一种矛盾的结果，它也不是矛盾的解决。因为现实世界整体表现出来的情形就是左右的本质并不是那么明确的，而是变化的，有时候甚至是互换的。于是不要总认为是矛盾，应该理解成现实世界的复杂，相对绝对性和可解释性。
还有一种可能就是这些规定是一致的，但医术上写错了，或者被记错了。2011-02-08
还有一种可能就是这些规定是一致的，但医术上写错了，或者被记错了。2011-02-08
左归挽2011-02-09
