黄帝内经的五运行大论篇中“三伤三胜”是否有笔误?

1、热伤皮毛,(有争议)热不能做温度考虑,皮毛是宣散之气,热是蒸腾向上之气,蒸腾向上之气向上顶宣散之气,那就是火克金,导致肺气焦满,过用自伤。
2、燥胜寒:燥热中无水,寒气则定是水重。用温肯定还是含水的。所以不能用温暖、
五行理论中,生克顺逆是一方面,太过不及又是一方面。差之毫厘谬以千里2019-04-18
古人认为,我们的生命有三个层面:精、气、神,用现在的术语来说就是物质、能量、信息。这三者都可以在一定的条件下可以相互转化,在开放系统中还可以和外界发生交换,从而影响我们的生命健康状况。能否恰当地从外界获物质、能量和信息,决定了我们生命是否健康。上述的7大类营养素是从外界获得物质(精)层面的补充,这对于我们的生命来说是远远不够的。除了从外界获得物质性的营养素之外,我们还需要从外界获得能量(气)和信息(神)的补充来维系我们的生命健康。

食物中的能量(气)可以按《阴符经》中所说的“食其时,百骸理”来获取。植物中的活性能量(气)在不同的季节聚集在不同的部位,按不同季节取食不同部分,春天食植物的芽,夏天食花、叶,秋天食果实,冬天食根茎,就可以从植物中获取能量(气)。此外,人体还可以从空气和阳光中获取能量。

食物中的信息(神)也可以通过“食其时”来获取。“食其时”其实包含两个层面:除了前面提到的能量(气)之外,还有信息(神)的层面。古人按不同的时空特性和信息提出五方神系的概念:即《黄帝内经》中提到的东方、南方、西方、北方、中央这五个“六生五在十二其三伤三胜神系”。比如《黄帝内经.素问.五运行大论》提到东方神系的六生是:东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心;五在是:神在天为风,在地为木,在体为筋,在气为柔,在脏为肝;十二其是:其性为喧,其德为和,其用为动,其色为苍,其化为荣,其虫毛,其政为散,其令宣发,其变摧拉,其眚为陨,其味为酸,其志为怒;三伤三胜是:怒伤肝,悲胜怒,风伤肝,燥胜风,酸伤筋,辛胜酸。其余四个神系《内经》都有具体描述。这里每一个神系都对应于一定的空间信息,这些空间信息又包含着相应的时间信息,比如《鹖冠子》中提到的:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”也就是说,每一个神系都对应于一定的时空信息,这就是五行。那么相应的“食其时”,我们不仅可以从食物中获取能量(气),还能获取不同的时空信息(神)以滋养五脏。如春天食其芽得其能量(气),并得其信息(神)滋养肝;夏天食其花、叶得其能量(气),并得其信息(神)滋养心;秋天食其果实得其能量(气),并得其信息(神)滋养肺;冬天食其根茎得其能量(气),并得其信息(神)滋养肾。

人可以直接从食物中获取信息也为现代科学所证实。在九月二十日出版的《细胞研究》(Cell research)发表的一篇研究报告中,南京大学张辰宇教授课题组展示了一项令人震惊的发现——植物的微小核糖核酸(microRNA)可以通过日常食物摄取的方式进入人体血液和组织器官。该研究发现稻米中一些微小RNA能经过烹饪、咀嚼、消化后,可以“活着”进入动物体,并直接操控“宿主”的基因!一旦进入体内,它们将通过调控人体内靶基因表达的方式影响人体的生理功能,进而发挥生物学作用。该课题组关注的是稻米中编号为168a的植物微小RNA,它在稻米中的含量非常丰富。张辰宇说,实验发现,它能与肝脏中一个基因的信使RNA结合,抑制该基因的蛋白表达,进而减缓低密度脂蛋白从血浆中清除的速度。 “这会让人更容易得高血脂、糖尿病等代谢疾病。”他说,以往研究表明,中国人比西方人更易得糖尿病等代谢综合征,这或许与我们以稻米为主的饮食结构有关。人体的基因其实就是信息的载体,该研究成果的意义在于揭示了这样一个事实:我们吃下去的不仅仅是“物质”态的食物,还有“信息”。

能量(气)和信息(神)有的可以直接被“吃”下去而人体获取,部分能量(气)也能通过食物在体内的消化吸收转化而被人体获取,有些则需要通过别的方式获取。比如新几亚内亚的一些土著居民消化道中存在着大量的固氮菌,可以直接从空气中吸收蛋白质和能量。气功修炼中的辟谷,也应该是直接从外界获取能量。

高明的中医师治病,可以从能量(气)和信息(神)两个层面入手。“气医”可以直接通过药物或者其他手段调动患者的气机升降开合从而达到治疗的目的,而更高明的“神医”,则可以通过药物等手段调动和补充患者所需要的时空信息来治疗疾病,听说这些人开的药“方”即是方位的“方”,也就是特定的时空信息。由此也可以理解为什么很多中草药只有在特定的地方、特定的时间生长的才有疗效,而换个地方和时间,同样的植物就不是药而是草了。如号称“回阳救逆第一品”的附子必须生长于夏至到冬至之间,这样才能充分吸收天地阳气信息,才有药效,其他时间段生长的就不能用。这应该就是其所包含的时空信息因时因地而异的缘故。

谈到生命的信息(神)层面,不得不涉及杂交和转基因技术,因为这两者都改变了生物的生命信息的载体——基因,也就是改变了生物的信息(神)。相对于转基因技术,杂交技术相对安全。杂交是多发生在亲缘关系很近的物种之间的有性繁殖行为,发生在个体的层面,最远发生在属间,科间就需要人帮助了,如马与驴、狮与虎的杂交。而转基因是通过人工的方法把一种生物体内的基因转移到另一种生物中的过程,可以深入到细胞层面,并发生在不同的类群(生物类群中的界有三大类,动物界,植物界微生物界,界以下分别是门,纲,目,科,属,种)之间,如将深海鱼的基因转到西红柿中,微生物的基因转移到水稻里去。因为杂交发生在亲缘关系很近的物种之间,母体所包含的生命信息很相似,其生命信息所决定的外形也很相似,(也就是所谓的形藏神,形似则神似,看来以形补形的说法好像有点道理),因而子体的生命信息改变也相对不大。而转基因通常发生在毫不相干的类群之间,母体间从生命信息到外形都差距十分显著,子体的生命信息的变化就会相对较大,甚至可能会产生变异,而且转基因的子体中已经不包含生命繁殖的信息所以无法留种,摄入这种信息会对人体产生什么样的影响需要若干代才能观察出来,因而必须慎重对待。

常言道:病从口入。健康和疾病在很大程度上都是吃出来的,学会选择合适的食物,是远离疾病保持健康的基础。了解上述食物的三个层面,不但可以帮助我们更好地选择适当的食物,理解绿色有机食品为什么更利于健康,还可以学会尽量避开下面那些不利于精气神三个层面的食物:

1、不当使用化肥、农药、抗生素等药物的动植物,和在被污染的环境中生长和加工出来的食物,会在物质(精)的层面被直接污染和影响。化肥、农药、抗生素等的残留物和其他污染物会对人体健康产生不良影响。
2、不当使用催长素、激素和快速生长技术的动植物,这会在能量(气)的层面污染和影响食物。比如说过去家养的鸡要养一年,现在工厂化饲养的肉鸡一个多月就上市了,这两者从所谓的营养成分来讲几乎没有差别,但后者连路都走不动,哪来的气啊?再比如在正常环境中两三个月才能成熟的蔬菜,采用快速栽培技术可能一个月就能上市,但后者所包含的能量(气)就比前者弱很多。
3、不当使用反季节技术、转基因技术的食物,这会在信息(神)的层面污染和影响食物。反季节栽培使得食物包含的时空信息发生改变,而转基因技术则直接通过修改基因这个生命信息载体的方式改变食物的信息(神)。此外我们吃的谷物,包含其生命繁殖信息的“神”就是其胚芽,市面上常见的精米白面都去除了其胚芽,所以是无“神”之物。保留了胚芽的糙米和全麦其实才是更健康的食物。2019-04-12
不对,本段来自:生气通天论篇,“夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州九窍、五脏、十二节、皆乎天气,其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。“
意思是阴阳之气无论是地上的九州还是身体的九窍,五脏,十二节都与自然阴阳之气密切相通。自然界阴阳之气运行变化产生金木水火土五行,又因盛衰消长各分为三:湿燥寒三种阴气和风暑火三种阳气!又有“生不离五,气不离三”。2019-04-11
不对,本段来自:生气通天论篇,“夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州九窍、五脏、十二节、皆乎天气,其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。“2019-04-17
“夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州九窍、五脏、十二节、皆乎天气,其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。“2019-04-11
对,本段来自:生气通天论篇,“夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州九窍、五脏、十二节、皆乎天气,其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。“2019-04-12
夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州九窍、五脏、十二节、皆乎天气,其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。2019-05-06
mcxzy 阅读 10 次 更新于 2024-09-17 14:42:53 我来答关注问题0

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