以下可以作为否定《黄帝内经》作者是黄帝的依据，除了（）。 A、该书中的官名 B、修辞用法 C、书中使用的历法方式 D、有真实的作者考证依据 正确答案： D2016-04-05
准确地说，那些否定《黄帝内经》作者的人根本就没有依据，更是缺乏充分的论据和论证。
1、黄帝时期没有文字。
否定者认为，黄帝是原始社会时代的人，原始社会的人类没有创建文明的能力。
他们以甲骨文为据，武断地认为甲骨文是最早的文字。
而甲骨文之说，更是荒谬至极，难道写在其他材质上不能长期保存的文字就可以忽略不计吗？
石碑上的文字是否可以说成“石碑文”呢？
这些人缺乏对象形文字最基本的认识，并自以为古人要比自己愚蠢。
他们更是刻意地忽略了九十年代出土的万年以前的、刻有成熟楷体字乘法口诀木片信息。
2、黄帝时期没有文字的承载物。
他们荒诞地认为，在竹木文出现之前只有甲骨文才能够刻写。
但他们忽略了刻写工具的存在，以及被掩盖了的史前文明史。
很显然，他们缺乏对人类文明起源的认识，甚至不具备分析、研究世界起源的能力。
3、把《黄帝内经》类比为宗教 。
他们认为《黄帝内经》是其他著作人借助佛经的经字故弄玄虚加以神话，引为众人所注重。
而事实上，包括《黄帝内经》在内的汉代以前的、非佛经类著作都要早于世界上最早的宗教 ，其经字的含义也非 的经字可比的。
诸如此类的现代人荒谬的论断还有其它问题，就其原因大多是自以为是者多，加之对中华历史缺乏应有的觉悟，是造成误解远古文明的主要因素。2016-04-07
1、黄帝时期没有文字。
否定者认为，黄帝是原始社会时代的人，原始社会的人类没有创建文明的能力。
他们以甲骨文为据，武断地认为甲骨文是最早的文字。
而甲骨文之说，更是荒谬至极，难道写在其他材质上不能长期保存的文字就可以忽略不计吗？
石碑上的文字是否可以说成“石碑文”呢？
这些人缺乏对象形文字最基本的认识，并自以为古人要比自己愚蠢。
他们更是刻意地忽略了九十年代出土的万年以前的、刻有成熟楷体字乘法口诀木片信息。
2、黄帝时期没有文字的承载物。
他们荒诞地认为，在竹木文出现之前只有甲骨文才能够刻写。
但他们忽略了刻写工具的存在，以及被掩盖了的史前文明史。
很显然，他们缺乏对人类文明起源的认识，甚至不具备分析、研究世界起源的能力。
3、把《黄帝内经》类比为宗教 。
他们认为《黄帝内经》是其他著作人借助佛经的经字故弄玄虚加以神话，引为众人所注重。
而事实上，包括《黄帝内经》在内的汉代以前的、非佛经类著作都要早于世界上最早的宗教 ，其经字的含义也非 的经字可比的。
诸如此类的现代人荒谬的论断还有其它问题，就其原因大多是自以为是者多，加之对中华历史缺乏应有的觉悟，是造成误解远古文明的主要因素。2016-04-07
