读《黄帝内经》素问 阴阳应象大论篇第五10——以右治左,以左治右

(原文)

故邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半死半生也。故天之邪气,感则害人五脏,水谷之寒热,感则害于六腑,地之湿气,感则害皮肉筋脉。

故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。

(解读)

“ 故邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。 ” 邪风的到来 侵犯人体 ,有如暴风骤雨 一般迅速, 善治病的医生,在病邪刚侵入皮毛时就给以治疗 , 医术 一般 的在病邪侵入到肌肤时才治疗 ,医术 较 差的在病邪侵入到筋脉时才治疗 ,医术 再差 一点 的在病邪侵入到六腑时才治疗 ; 而 最差的在病邪侵入到五脏时才治疗。

“ 治五脏者,半死半生也。故天之邪气,感则害人五脏,水谷之寒热,感则害于六腑,地之湿气,感则害皮肉筋脉。 ” 病邪已经侵入到五脏,那么治愈的希望与死亡的可能各占一半。如果 天有邪气, 人们 感 染 了天的邪气就会使五脏受到伤害 ,水谷 饮食或寒或热 , 吃错了 或寒或热 的饮食 就会使六腑受到伤害 , 地 有 湿气, 感受了 就会使皮肉筋脉受到伤害。

“ 故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。 ” 所以善于运用针法的人, ( 观察经脉虚实 ) 有时要从阴引阳 ( 病在阳经的,可以用针刺阴经来调和疏通 ) ,有时要从阳引阴 ( 病在阴经的,可以用针刺阳经来调和疏通 ) , 取右边以治左边的病 ( 在左边的病痛,可以用右边的穴位来调和医治 ) ,取左边以治右边的病 ( 在右边的病痛,可以用左边的穴位来调和医治 ) 。

“ 以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。 ” 用自己的正常状态来比较病人的异常状态 , 从在表的症状去 推测 在里的病变,观察 疾 病 是属于阴阳 太过 还是 不及的原因 ,观察发现 病人的细微变化 诊断疾病 ( 了解病人发病前的情况,以及初发症状,从而判断疾病的性质 ) ,再给人治疗疾病就不会失败了。

今天学习了阴阳左右的一些疗法。在这里多说一下, 以右治左,以左治右 , 记得以前就有听过 , 当身体上有不适时,可以先找准左右对称相同的部位按压,激发出自身强大的自愈潜能,这样的治疗不仅对身体没有任何副作用,效果还特别好,尤其适合四肢部位所发生的疾病。 今天查资料,还见到 说膝关节肿痛、关节腔积液,这些病症都是脾胃的病症的反映,我们只需要治疗脾胃,病症自然也就消失了。不知道是不是真是这样,这几天右手手腕疼痛,且试试这些方法。 且继续学习,今天就学到这里了。2022-07-29
mcxzy 阅读 4 次 更新于 2024-11-15 00:37:46 我来答关注问题0
  • 如以天地来比类人体的阴阳,则阳气发泄的汗,象天的下雨;人身的阳气,象天地疾风。人的暴怒之气,像天有雷霆;逆上之气,象阳热的火。 又,《素问经注节解》 [清] 姚止庵 以天地为之阴阳,阳之汗,以天地之雨名之;(夫人汗泄于皮肤者,是阳气之发泄尔,然其取类于天地之...

  • 本文是“内经”一书中论述“阴阳”基本概念和在医学上予以应用的重要篇章。文中运用阴阳阐明了世界的物质性和事物的矛盾统一规律,并将阴阳五行学说与天、地、人之间的联 系进行分类和归纳,从而以阴阳学说指导医疗的应用和实践。

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