小柴胡汤应该是经方中应用最广泛的一个方子了，用来和解少阳，其疗效也非常显著，由柴胡、黄芩、半夏、人参、甘草、生姜、大枣组成。主治少阳病，主要症状表现为口苦、咽干、目眩、寒热往来、胸胁苦满、不欲饮食等，到具体应用上，小柴胡汤有非常好的解表散热、疏肝和胃、调和气血、扶正祛邪等具体的作用。
小柴胡汤原文如下：
1. 太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤。
2. 伤寒五六日中风，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。
3.血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下。正邪纷争，往来寒热，休作有时，默默不欲饮食，脏腑相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也。小柴胡汤主之。服柴胡汤已，渴者，属阳明，以法治之。
4.得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食，而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，与柴胡汤，后必下重；本渴饮水而呕者，柴胡汤不中与也，食谷者哕。
5.伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。
6.伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先与小建中汤。不差者，小柴胡汤主之。
7.伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。凡柴胡汤病症而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却复发热汗出而解。
8.太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈。
9. 伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利。此本柴胡证，下之以不得利，今反利者，知医以丸药下之，此非其治也。潮热者，实也。先宜服小柴胡汤以解外，后以柴胡加芒硝汤主之。
10. 妇人中风，七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。
11. 伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结，必有表，复有里也。脉沉亦在里也。汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也。脉虽沉紧，不得为少阴病，所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也，可与小柴胡汤。
12.伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。
13. 阳明病，发潮热，大便溏，小便自可，胸胁满不去者，与小柴胡汤。
14. 阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解。(230)
15.阳明中风，脉弦浮大，而短气，腹都满，胁下及心痛，久按之气不通，鼻干，不得汗，嗜卧，一身及目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之小差，外不解。病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤。
16. 本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。
17.呕而发热者，小柴胡汤主之。
18. 伤寒差以后，更发热，小柴胡汤主之。
19. 诸黄，腹痛而呕者，宜柴胡汤。（《金匮要略》第十五篇）
20. 产妇郁冒，其脉微弱，呕不能食，大便反坚，但头汗出。所以然者，血虚而厥，厥而必冒，冒家欲解，必大汗出。以血虚下厥，孤阳上出，故头汗出。所以产妇喜汗出者，亡阴血虚，阳气独盛，故当汗出，阴阳乃复，大便坚，呕不能食，小柴胡汤主之。（《金匮要略》第二十一篇）
21. 妇人中风，七八日续来寒热，发作有时，经水适断，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。（《金匮要略》第二十二篇）
少阳之为病，口苦，咽干，目眩，这是少阳病提纲。就是说，只要出现这三个症状，不管医院检查是什么病，仲景师就治少阳就行，而少阳病的典型代表方就是小柴胡汤。如果一个人感冒很严重，口苦非常厉害，躺家里感觉发烧很难受，出去感觉风吹的冷的受不了，这种情况就用小柴胡汤就行了。其实不管是用针还是用药，治病就是减轻阻力，让气血通畅，让身体良性循环，就是合一。比如一个病人发烧的同时还怕冷，这个就是阴阳分裂。因为气血循环有阻力有障碍，人的状态被分裂成寒与热同在了。只要减轻阻力，一流通，合一的力量就大了，阴阳就循环了，寒热也就解了。再比如，有的人先感觉热的受不了，过一会又感觉冷的受不了，这也是一种分裂，这种阻力无非比前一种位置更深，叫寒热往来。阻力的位置在少阳，治疗就是减轻少阳阻力，阻力消失了，就流通了，就不会出现寒热往来这两种极端了。因为少阳向内是阴，也就是人体之里，向外是阳，也就是人体之表，所以仲景师说半在外半在里。内外上下都不流通了，但是关键点在少阳，小柴胡周流三焦（全身），重点循环位置是少阳。当然，少阳情况有所不同，方也有所不同，所以还有其他几个柴胡方也是治少阳的。
女性朋友若在月经期间感冒，一般用小柴胡汤（或颗粒）就行了，如果抑郁后感冒了，也可以用小柴胡汤。还有呕吐而发热者，小柴胡汤主之。就是呕吐如果伴随有发热，可能是感冒发烧，也可能是食物中毒引起的，不管哪种情况，用小柴胡汤都有效。有些病号出现头疼牙疼或者耳朵肿痛之类的症状，用小柴胡颗粒也见效了。就是因为阻力都在少阳这个循环系统上。
伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。伤寒六七日，就是感冒当好的时候，还没好就容易向内走，发热微呕，心下支结就是胃部有不通，说明已向下传，少阳不通，所以当用小柴胡汤。但尚有发热微恶寒，支节烦疼症状，是太阳表证，就是表尚有明显阻力，所以桂枝汤也要同时用上。两方合则为柴胡桂枝汤。此方对整个阳的系统就会有很强的循环作用。主之即是原方用后百分百能愈。发热微恶寒为什么是表证，为什么是太阳证，因为体表是阳转阴的地方，阳即为热，阴即为寒，当阳热与阴凉转换有障碍即会热寒分裂，即现寒热同时存在的症状，支节烦疼就是四肢循环不通，四肢为阳，脏腑为阴，所以支节烦疼在这里也是太阳循环不通。所有疾病的治愈都是人体自然循环的畅通，即是合一，也就是说所谓治疗疾病其实都是身体的自愈，用针用药等所有治疗方法都是为了支持人体的自愈，经方的神奇就是支持人体的良性循环。但是药方不是最好的方法，只是临时助力，直接祛除内在的阻力才是最好的疗愈，比如调整饮食，良好情绪，减轻压力，按时作息等，尤其是心理因素非常重要，心情愉悦、内外和谐才是长治久安之道。我们看这个繁体的药字，上面是草字头，是有形的草木之药，下面是繁体的乐字，是无形的韵律之药，是天地之间的律动，是最高境界的药。加草就是说用植物表达出这样的律动，所以用药后人要感觉欢乐才是好方，帮助生命回到美妙自然的律动，药方是五行，音乐也是五行，都是让生命进入更自然的良性循环状态，其实整个伤寒论的诊治都是一体循环之理。
单一剂小柴胡汤肝胆脾胃方面的，头疼发烧的，耳朵颈椎的，胳膊腰腿疼等用的好都可以，具体应用仲景原书说的非常明白，也非常简单，有时候是我们人为给搞复杂了，因为我们不敢相信简单的东西，总以为复杂的才管用。其实大道至简，大家可以在实践中去验证，惟证方知。2022-07-05
小柴胡汤原文如下：
1. 太阳病，十日以去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤。
2. 伤寒五六日中风，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。
3.血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下。正邪纷争，往来寒热，休作有时，默默不欲饮食，脏腑相连，其痛必下，邪高痛下，故使呕也。小柴胡汤主之。服柴胡汤已，渴者，属阳明，以法治之。
4.得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食，而胁下满痛，面目及身黄，颈项强，小便难者，与柴胡汤，后必下重；本渴饮水而呕者，柴胡汤不中与也，食谷者哕。
5.伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。
6.伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先与小建中汤。不差者，小柴胡汤主之。
7.伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。凡柴胡汤病症而下之，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却复发热汗出而解。
8.太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤。呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈。
9. 伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利。此本柴胡证，下之以不得利，今反利者，知医以丸药下之，此非其治也。潮热者，实也。先宜服小柴胡汤以解外，后以柴胡加芒硝汤主之。
10. 妇人中风，七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。
11. 伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结，必有表，复有里也。脉沉亦在里也。汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也。脉虽沉紧，不得为少阴病，所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也，可与小柴胡汤。
12.伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。
13. 阳明病，发潮热，大便溏，小便自可，胸胁满不去者，与小柴胡汤。
14. 阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白苔者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解。(230)
15.阳明中风，脉弦浮大，而短气，腹都满，胁下及心痛，久按之气不通，鼻干，不得汗，嗜卧，一身及目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之小差，外不解。病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤。
16. 本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。
17.呕而发热者，小柴胡汤主之。
18. 伤寒差以后，更发热，小柴胡汤主之。
19. 诸黄，腹痛而呕者，宜柴胡汤。（《金匮要略》第十五篇）
20. 产妇郁冒，其脉微弱，呕不能食，大便反坚，但头汗出。所以然者，血虚而厥，厥而必冒，冒家欲解，必大汗出。以血虚下厥，孤阳上出，故头汗出。所以产妇喜汗出者，亡阴血虚，阳气独盛，故当汗出，阴阳乃复，大便坚，呕不能食，小柴胡汤主之。（《金匮要略》第二十一篇）
21. 妇人中风，七八日续来寒热，发作有时，经水适断，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。（《金匮要略》第二十二篇）
少阳之为病，口苦，咽干，目眩，这是少阳病提纲。就是说，只要出现这三个症状，不管医院检查是什么病，仲景师就治少阳就行，而少阳病的典型代表方就是小柴胡汤。如果一个人感冒很严重，口苦非常厉害，躺家里感觉发烧很难受，出去感觉风吹的冷的受不了，这种情况就用小柴胡汤就行了。其实不管是用针还是用药，治病就是减轻阻力，让气血通畅，让身体良性循环，就是合一。比如一个病人发烧的同时还怕冷，这个就是阴阳分裂。因为气血循环有阻力有障碍，人的状态被分裂成寒与热同在了。只要减轻阻力，一流通，合一的力量就大了，阴阳就循环了，寒热也就解了。再比如，有的人先感觉热的受不了，过一会又感觉冷的受不了，这也是一种分裂，这种阻力无非比前一种位置更深，叫寒热往来。阻力的位置在少阳，治疗就是减轻少阳阻力，阻力消失了，就流通了，就不会出现寒热往来这两种极端了。因为少阳向内是阴，也就是人体之里，向外是阳，也就是人体之表，所以仲景师说半在外半在里。内外上下都不流通了，但是关键点在少阳，小柴胡周流三焦（全身），重点循环位置是少阳。当然，少阳情况有所不同，方也有所不同，所以还有其他几个柴胡方也是治少阳的。
女性朋友若在月经期间感冒，一般用小柴胡汤（或颗粒）就行了，如果抑郁后感冒了，也可以用小柴胡汤。还有呕吐而发热者，小柴胡汤主之。就是呕吐如果伴随有发热，可能是感冒发烧，也可能是食物中毒引起的，不管哪种情况，用小柴胡汤都有效。有些病号出现头疼牙疼或者耳朵肿痛之类的症状，用小柴胡颗粒也见效了。就是因为阻力都在少阳这个循环系统上。
伤寒六七日，发热微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。伤寒六七日，就是感冒当好的时候，还没好就容易向内走，发热微呕，心下支结就是胃部有不通，说明已向下传，少阳不通，所以当用小柴胡汤。但尚有发热微恶寒，支节烦疼症状，是太阳表证，就是表尚有明显阻力，所以桂枝汤也要同时用上。两方合则为柴胡桂枝汤。此方对整个阳的系统就会有很强的循环作用。主之即是原方用后百分百能愈。发热微恶寒为什么是表证，为什么是太阳证，因为体表是阳转阴的地方，阳即为热，阴即为寒，当阳热与阴凉转换有障碍即会热寒分裂，即现寒热同时存在的症状，支节烦疼就是四肢循环不通，四肢为阳，脏腑为阴，所以支节烦疼在这里也是太阳循环不通。所有疾病的治愈都是人体自然循环的畅通，即是合一，也就是说所谓治疗疾病其实都是身体的自愈，用针用药等所有治疗方法都是为了支持人体的自愈，经方的神奇就是支持人体的良性循环。但是药方不是最好的方法，只是临时助力，直接祛除内在的阻力才是最好的疗愈，比如调整饮食，良好情绪，减轻压力，按时作息等，尤其是心理因素非常重要，心情愉悦、内外和谐才是长治久安之道。我们看这个繁体的药字，上面是草字头，是有形的草木之药，下面是繁体的乐字，是无形的韵律之药，是天地之间的律动，是最高境界的药。加草就是说用植物表达出这样的律动，所以用药后人要感觉欢乐才是好方，帮助生命回到美妙自然的律动，药方是五行，音乐也是五行，都是让生命进入更自然的良性循环状态，其实整个伤寒论的诊治都是一体循环之理。
单一剂小柴胡汤肝胆脾胃方面的，头疼发烧的，耳朵颈椎的，胳膊腰腿疼等用的好都可以，具体应用仲景原书说的非常明白，也非常简单，有时候是我们人为给搞复杂了，因为我们不敢相信简单的东西，总以为复杂的才管用。其实大道至简，大家可以在实践中去验证，惟证方知。2022-07-05
