关于针灸的三行诗句

1.形容针灸的诗句 1、针灸阻朋曹,糠籺对童孺。(杜甫《雨》)
白话文:针灸的治疗阻隔了朋友们,劣质的食物被分给儿童。
2、此证何证无实证,针灸汤药所不治。(陈著《赠医相者赵月堂》)
白话文:这个病症并没有明确的根据确诊是何病症,不能随便用针灸汤药来治疗。
3、厌然成痼,不可针灸。(张耒《友山》)
白话文:已经成了痼疾,不可以用针灸的方法治疗。
4、能治神者可治针,治神之要在修身。(周树东《金针梅花诗抄》)
白话文:能够掌握病人精神状态和机体状态,就能够掌握施针的方法。而掌握病人精神状态和机体状态的关键,就在于不断修炼提升自己。
5、针虽细物道通神,上合于天下合人。(周树东《金针梅花诗抄》)
白话文:针虽然是细小的物件,却神通广大,上顺应于天,下适合于人。
6、居闲或灸灼,已没出复继。(黄庶《灸赘疣》)
白话文:闲来无事,有时会用艾灸,赘疣已经消失了,再长出来就继续用艾灸。
7、启处不自安,灼艾加诸膝。(强至《予以病久不赴朝谒因灸三里穴罢信笔偶书》)
白话文:双腿活动不方便,在膝盖上方用艾叶灸灼。
扩展资料:
针灸是针法和灸法的总称。
针法是指在中医理论的指导下把针具(通常指毫针)按照一定的角度刺入患者体内,运用捻转与提插等针刺手法来对人体特定部位进行刺激,从而达到治疗疾病的目的。
灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨,利用热的刺激来预防和治疗疾病。通常以艾草最为常用,故而称为艾灸。
针灸于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
参考资料来源:百度百科-针灸
2.形容针灸的诗句 1、针灸阻朋曹,糠籺对童孺。
(杜甫《雨》) 白话文:针灸的治疗阻隔了朋友们,劣质的食物被分给儿童。 2、此证何证无实证,针灸汤药所不治。
(陈著《赠医相者赵月堂》) 白话文:这个病症并没有明确的根据确诊是何病症,不能随便用针灸汤药来治疗。 3、厌然成痼,不可针灸。
(张耒《友山》) 白话文:已经成了痼疾,不可以用针灸的方法治疗。 4、能治神者可治针,治神之要在修身。
(周树东《金针梅花诗抄》) 白话文:能够掌握病人精神状态和机体状态,就能够掌握施针的方法。而掌握病人精神状态和机体状态的关键,就在于不断修炼提升自己。
5、针虽细物道通神,上合于天下合人。(周树东《金针梅花诗抄》) 白话文:针虽然是细小的物件,却神通广大,上顺应于天,下适合于人。
6、居闲或灸灼,已没出复继。(黄庶《灸赘疣》) 白话文:闲来无事,有时会用艾灸,赘疣已经消失了,再长出来就继续用艾灸。
7、启处不自安,灼艾加诸膝。(强至《予以病久不赴朝谒因灸三里穴罢信笔偶书》) 白话文:双腿活动不方便,在膝盖上方用艾叶灸灼。
扩展资料: 针灸是针法和灸法的总称。 针法是指在中医理论的指导下把针具(通常指毫针)按照一定的角度刺入患者体内,运用捻转与提插等针刺手法来对人体特定部位进行刺激,从而达到治疗疾病的目的。
灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨,利用热的刺激来预防和治疗疾病。通常以艾草最为常用,故而称为艾灸。
针灸于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 参考资料来源:百度百科-针灸。
3.赞美针灸大师的诗句 1、赠医者邓献匡
【作者】杨时 【朝代】宋
桑君越人不世出,鑱石针灸谁能传。
白话译文:战国时的越人神医桑君世间少有,石针与针灸谁能掌握操作。
2、送台道人
[宋] 周麟之
笑施砭石起膏肓,坐察形神穷倚伏。
白话译文:笑着施砭石针灸救治疾病观察,坐着观察神形就能判断依存隐伏的症状。
3、颂古四十五首
[宋] 释慧远
膏肓未必两边寻,好是良医双下针。
白话译文:膏肓不一定是两边的八尺之处,好在良医两边都下了针。
4、艾师行,赠黄中子
[元] 杨维桢
针窠数穴能起死,一百七十铜人孔窍徒纷厖。
白话译文:针灸数个穴位能起死回生,一百七十铜人眼、耳、口、鼻纷纷都拥有了。
5、《柬暹上人》
明 朱诚泳
千里劳师远入秦,久闻医术妙通神。
白话译文:劳师动众远行千里进入秦国,早就听闻先生的医术绝妙通神,医术高超,能把垂危的病人治愈。

2022-07-03
mcxzy 阅读 88 次 更新于 2025-04-05 10:41:55 我来答关注问题0
  • 1.形容针灸的诗句 1、针灸阻朋曹,糠籺对童孺。(杜甫《雨》)白话文:针灸的治疗阻隔了朋友们,劣质的食物被分给儿童。2、此证何证无实证,针灸汤药所不治。(陈著《赠医相者赵月堂》)白话文:这个病症并没有明确的根据确诊是何病症,不能随便用针灸汤药来治疗。3、厌然成痼,不可针灸。...

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