中医中的五行指木火土金水，对应的脏器是：
肝归属于木，心归属于火，脾归属于土，肺归属于金，肾归属于水
再详细些就是：木—肝、胆、 目、（怒、 ）酸，筋
火—心、小肠、舌、（喜、 ）苦、脉
土—脾、胃、 口、（思、 ）甘、肉
金—肺、大肠、鼻、（悲、忧、）辛、皮
水—肾、膀胱、耳、（恐、惊、）咸、骨六腑中的三焦为孤腑所以不入五行2013-10-07
肝归属于木，心归属于火，脾归属于土，肺归属于金，肾归属于水
再详细些就是：木—肝、胆、 目、（怒、 ）酸，筋
火—心、小肠、舌、（喜、 ）苦、脉
土—脾、胃、 口、（思、 ）甘、肉
金—肺、大肠、鼻、（悲、忧、）辛、皮
水—肾、膀胱、耳、（恐、惊、）咸、骨六腑中的三焦为孤腑所以不入五行2013-10-07
<p>我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。</p><p>用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治。</p><p>成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。</p><p>阴和阳，相互对立的两个方面。</p><p>一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳；</p><p>相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。</p><p><img src="2459593524" /></p>]2013-10-08
五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土，认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行配五脏，肺属金、肝属木、肾属水、心属火、脾属土。2018-07-25
五行配五脏，肺属金、肝属木、肾属水、心属火、脾属土。2018-07-25
别问为什么。中医很多东西是无法解释清楚的，只能理解，而不能完全表述。简单理解：阴阳是人体内两种能量，就想你的左眼和右眼，左腿和右腿，无好坏，无主次之分。阴阳平衡则身体正常，假设你就剩一个腿了，走路肯定不正常了。再则阴主收，阳主发，就好比上车门和下车门，车上座位刚刚做好为最佳，上下人数一样，车里就正常，上多下少，车就拥挤了，上少下多车就空了。五行表述的是人体大环境中的五个特性，五脏皆有所属，就好比五个不同姓名的小朋友玩转球游戏，一个传一个游戏才能正常进行，一个快了，下一个可能没接好，一个慢了，下一个还得等着，游戏运转就不顺畅了。这些比喻未必恰当，还是那句话，中医是要理解的，而不是表述的。只能悟，别拿现代汉语的标准去扣一个字的意思。。。。。。。]2013-10-09
阴阳指事物对立统一的状态，比如天和地，上和下，冷和热。 五行是事物运动的方向和趋势。五行在运动变化时分别称为寒、热、燥、湿、风，对应地上物质的水、火、金、土、木。水润下，火炎上，木发散，金收敛，土是物质根基。 从哲学的角度，阴阳讲了对立统一规律即矛盾规律，它是事物发展的根本动力。 五行讲了物质是运动的，即运动的观点，也有物质与运动不可分的意思。]2013-10-08
是取其" 象 " 东.属木.木属.肝. 南....火.....心 西....金.....肺 北....水.....肾 中....土......脾胃]2013-10-07
取象类比，比如核桃像脑子，吃核桃就补脑。黑入肾，黑色的食品就补肾。等等。你找本中医基础认真看，都能看懂的。]2013-10-09
什么是五行：什么是五行，五行中的金代表的是什么呢
2020-12-26
2020-12-26
“五行”即木、火、土、金、水。这是古人观察自然所得出来的一个朴素的唯物概念，认为木火土金水，是构成宇宙万物的五类基础物质。后来又发展了这种认识。
五行说的基本精神包含着一切事物“相生”、“相克”互相联系的两个方面，也就是五行说在伦理上的特点。在“生”与“克”的基础上，又以制化、相秉、相侮来进一步说明事物的复杂变化。
(1)相生规律：“生”是含有资生、助长的意义。五行之中，都具有相互促进、相互依存的关系，这种关系，就称做“相生”。
五行相生的规律为：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，如此循环生生化化，无有终时。它的彼此间的关系，可理解为一种推动发展的作用。
在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两个方面的联系，也就是母子关系。以水为例，生我者“金”，则金为水之母；我生者“木”，则木为水之子，其他四行以此类推。
(2)相克规律：“克”是含有制、胜的意思。五行中，具有相互制约、相互克服的关系，这种关系称做“相克”。
五行相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如此互相制约，循环不已无有终时。在正常情况下相克，也是一种维持平衡的力量。如五行相克太过，则会起反作用，产生异常变化。
在五行相克中，任何一行都具有克我、我克的联系，也就是“所胜”、“所不胜”的关系。以木为例，克我者为“金”，我克者为“土”，那么，土就是木之“所胜”，金就是木之“所不胜”。其他四行，以此类推。
相生、相克是互相联系的，互相制约的，这样才能保持相互间正常的平衡状态。
(3)“相秉”和“相侮”的关系，则属于事物发展变化的反常现象。“秉”是秉虚侵袭的意思；“侮”是欺侮的意思，也就是恃强凌弱。相秉，就是过度的相克，它的规律和相克是一致的。例如，木气太旺，便要去秉土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即原来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，它的次序和相克正好相反。例如，正常的相克关系是木克土，如木气不足、土气很旺上就会反过来侮木。
五行学说和阴阳学说一样，应用在祖国医学中，作为一种说理的工具，应用十分广泛，而且起着一定的指导作用。它主要运用于以下两个方面：
(1)运用五行的各种个别的特性，以木、火、土、金、水为中心，把自然界各种现象和人体的脏腑组织，按照它们的个别特性、形态、功能及表现等各方面，和五行中某一行的特性相类似，就把它归纳于那一行中，分成了五大类，按类作系统的归纳，这样就把各种五花八门、千差万别的复杂现象，理出了一个头绪来，从而可以说明人体内脏之间的联系、体表与脏腑之间的联系和人体与自然界之间的联系。例如肝脏性喜舒展条达柔和，故把肝比做木；心阳能温煦全身，故把心比做火；脾能化生精微，故把脾比做土；肺气清肃下降，故把肺比做金；肾藏精主水，故把肾比做水。2020-01-04
五行说的基本精神包含着一切事物“相生”、“相克”互相联系的两个方面，也就是五行说在伦理上的特点。在“生”与“克”的基础上，又以制化、相秉、相侮来进一步说明事物的复杂变化。
(1)相生规律：“生”是含有资生、助长的意义。五行之中，都具有相互促进、相互依存的关系，这种关系，就称做“相生”。
五行相生的规律为：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，如此循环生生化化，无有终时。它的彼此间的关系，可理解为一种推动发展的作用。
在五行相生中，任何一行都具有生我、我生两个方面的联系，也就是母子关系。以水为例，生我者“金”，则金为水之母；我生者“木”，则木为水之子，其他四行以此类推。
(2)相克规律：“克”是含有制、胜的意思。五行中，具有相互制约、相互克服的关系，这种关系称做“相克”。
五行相克的规律为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如此互相制约，循环不已无有终时。在正常情况下相克，也是一种维持平衡的力量。如五行相克太过，则会起反作用，产生异常变化。
在五行相克中，任何一行都具有克我、我克的联系，也就是“所胜”、“所不胜”的关系。以木为例，克我者为“金”，我克者为“土”，那么，土就是木之“所胜”，金就是木之“所不胜”。其他四行，以此类推。
相生、相克是互相联系的，互相制约的，这样才能保持相互间正常的平衡状态。
(3)“相秉”和“相侮”的关系，则属于事物发展变化的反常现象。“秉”是秉虚侵袭的意思；“侮”是欺侮的意思，也就是恃强凌弱。相秉，就是过度的相克，它的规律和相克是一致的。例如，木气太旺，便要去秉土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即原来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，它的次序和相克正好相反。例如，正常的相克关系是木克土，如木气不足、土气很旺上就会反过来侮木。
五行学说和阴阳学说一样，应用在祖国医学中，作为一种说理的工具，应用十分广泛，而且起着一定的指导作用。它主要运用于以下两个方面：
(1)运用五行的各种个别的特性，以木、火、土、金、水为中心，把自然界各种现象和人体的脏腑组织，按照它们的个别特性、形态、功能及表现等各方面，和五行中某一行的特性相类似，就把它归纳于那一行中，分成了五大类，按类作系统的归纳，这样就把各种五花八门、千差万别的复杂现象，理出了一个头绪来，从而可以说明人体内脏之间的联系、体表与脏腑之间的联系和人体与自然界之间的联系。例如肝脏性喜舒展条达柔和，故把肝比做木；心阳能温煦全身，故把心比做火；脾能化生精微，故把脾比做土；肺气清肃下降，故把肺比做金；肾藏精主水，故把肾比做水。2020-01-04
