古代医学宝典《黄帝内经》载有中国最早的行医理论，其中详细记载了人体脏腑、经络、精气神的学说，发病原因，诊治方法，且救治病人当因时、因地、因人而异。“望闻问切”理论也出自这部经书，而源自五千年前的《阿育吠陀》，诊治用的“听官、触官、视官、味官、嗅官、询问”，竟与之有异曲同工之妙。
梵文āyur（阿育）有“延年益寿”、“健康”之意，《阿育吠陀》即《医药吠陀》，为克利须那的化身——医神 檀槃陀哩 所著，后编入《吠陀经》，论述了平衡人体生理、心理健康的三种能量——气态能（ Vāyu ）、热态能（ Pitta ）、固态能（Kapha）。一个人生病、非健康、精神不好也起因于这三种能量的失衡，并且，三种能量还影响一个人的表现情态和性格，比如气态能居多者体型纤瘦，不易发胖；热态能居多者身材中等，不胖不瘦；固态能居多者身材壮实，容易发胖。
《医药吠陀》讲解过四种患病的原因——偶发性、肌体性、精神性、自然性。外伤引起的疾病属于偶发性；食物或内分泌引起的疾病属于肌体性；大喜、大怒、忧郁、恐慌、狂躁引起的疾病属于精神性。饥、渴、衰老、睡眠引起的疾病属于自然性。救治的药物因人而异，有植物、动物、矿物之别。
防御疾病的第一步骤是饮食，故而《薄伽梵歌》第十七章表述了三种形态的膳食：“善良形态的膳食延年益寿，排污净身，给人力量、安康、福乐和满足，这类富含营养的膳食甘甜、多汁、肥美、可口；太苦、太酸、太咸、太辣、太干、太烫的膳食，为 形态者所好，这类膳食引起烦恼、痛苦、病害；食用前烹煮三小时以上、失鲜失味、腐败变质、污秽不净的膳食，为愚昧形态者所好（17.8-10）。”
善良形态的膳食包括牛奶、奶酪、奶制品、糖、大米、麦子、水果、蔬菜等等， 形态者的膳食包括红辣椒、葱、蒜等等，愚昧形态的膳食包括肉、鱼、蛋等等。五谷属土，转变土便得到固态能，再由固态能转变为热量（气态）和水分（液态）形成血液、肌肉、骨骼等等，只要三者均衡便可健康；肉食乃减损健康的病源，《梵歌》的用词为“污秽不净”，并指明真正的身体健康是素食，也是《阿育吠陀》推崇的健康之道。
当然，《阿育吠陀》不单单是这些内容，还有开颅术、曼陀罗疗伤等一些诸家医书全无记载的课题，有的，我们从未见过听过，总之，一一按章按类来论解。2022-07-27
梵文āyur（阿育）有“延年益寿”、“健康”之意，《阿育吠陀》即《医药吠陀》，为克利须那的化身——医神 檀槃陀哩 所著，后编入《吠陀经》，论述了平衡人体生理、心理健康的三种能量——气态能（ Vāyu ）、热态能（ Pitta ）、固态能（Kapha）。一个人生病、非健康、精神不好也起因于这三种能量的失衡，并且，三种能量还影响一个人的表现情态和性格，比如气态能居多者体型纤瘦，不易发胖；热态能居多者身材中等，不胖不瘦；固态能居多者身材壮实，容易发胖。
《医药吠陀》讲解过四种患病的原因——偶发性、肌体性、精神性、自然性。外伤引起的疾病属于偶发性；食物或内分泌引起的疾病属于肌体性；大喜、大怒、忧郁、恐慌、狂躁引起的疾病属于精神性。饥、渴、衰老、睡眠引起的疾病属于自然性。救治的药物因人而异，有植物、动物、矿物之别。
防御疾病的第一步骤是饮食，故而《薄伽梵歌》第十七章表述了三种形态的膳食：“善良形态的膳食延年益寿，排污净身，给人力量、安康、福乐和满足，这类富含营养的膳食甘甜、多汁、肥美、可口；太苦、太酸、太咸、太辣、太干、太烫的膳食，为 形态者所好，这类膳食引起烦恼、痛苦、病害；食用前烹煮三小时以上、失鲜失味、腐败变质、污秽不净的膳食，为愚昧形态者所好（17.8-10）。”
善良形态的膳食包括牛奶、奶酪、奶制品、糖、大米、麦子、水果、蔬菜等等， 形态者的膳食包括红辣椒、葱、蒜等等，愚昧形态的膳食包括肉、鱼、蛋等等。五谷属土，转变土便得到固态能，再由固态能转变为热量（气态）和水分（液态）形成血液、肌肉、骨骼等等，只要三者均衡便可健康；肉食乃减损健康的病源，《梵歌》的用词为“污秽不净”，并指明真正的身体健康是素食，也是《阿育吠陀》推崇的健康之道。
当然，《阿育吠陀》不单单是这些内容，还有开颅术、曼陀罗疗伤等一些诸家医书全无记载的课题，有的，我们从未见过听过，总之，一一按章按类来论解。2022-07-27
