黄帝内经-阴阳离合论

您很有感觉,能把这一句挑出来问,算是不简单的啦!这一句能够理解,《内经》里面的很多基础问题都将能够融汇贯通的。
《阴阳离合论》主题思想是讲解人体三阴三阳经的分布和承启关系,这里面岐伯最初说的一句话,需要特别注意,就是“圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲”。当然这一句与后面的经部分布的具体内容并无直接关系,但是却是一个敲门砖,搞不懂它的意思,总是遗憾,在日后谈论十二经的时候总会有一种如鲠在喉的感觉。
这里面有三个此条,三个意思:
1)圣人南面而立,这里面的内涵和背景知识很多,我只提到一点,这里讲的是一个姿势问题,反映了中国医学的思维是天人一统观,把人放在自然界中去看,而不是放在解剖教研室里去看,所以是“南面而立”,就是站立的姿势,同时强调要面向南。
2)前曰广明,这一句是呈启前文而来的,人体面向南方站立,前面的部分就称作“广明”,特别注意,这里没有涉及分别“阴阳”的概念,在这里不能够按前后分阴阳的,首先是对 的多余发挥,其次是如此分阴阳有违于《内经》体系的背为阳胸腹为阴的原则,是错误的发挥。
3)后曰太冲,“前曰,后曰”在文法上是并列对等的,实际上“广明”和“太冲”不是严格意义上的结构对等概念,这里是为了由“前后”引出“经部”的概念,“广明”是一个区域性命名概念,而“太冲”则是中医特有的人体结构性概念,在此部内走行的是“太冲脉”,亦即现在所说的“冲脉”。“太冲”是《内经》体系中最基础、最重要的一个部位,在这里最先提及,是为明确其重要性。
4)需要特别注意的是《阴阳离合论》中的三阴三阳与十二经脉的关系,这两者之间是有密切联系而又有明确区别的概念。人体三阴三阳的分部与分布,在理论上是一个基础的大原则,在这个原则下,才有了比较完善的十二经脉系统。后世之人谙熟十二经脉,而疏于理解三阴三阳之离合,多少是有些舍本逐末啦!2010-12-11
此明阴阳阖辟之道也。阴阳互根于太极,太极即为机枢,动而生阳,动极则静,静而生阴,静极复动,而阖辟之道,存乎中焉。今以三阴三阳之气,原出于太极,故其流行升降,则有机枢阖辟。而人为一小天地,故南面而立,则身中气化,合乎天地之道也。前曰广明者,心之部位,神明广大也;后曰太冲者,冲脉部位,与肾连属,肾名少阴也。少阴之上,名曰太阳者,膀胱也。其经脉之根,起于足小趾之至阴穴,其终结于目内 之睛明穴,称命门也。太阳居少阴之表,故名阴中之阳也。中身而上,为广明所属之部,广明之下,即中身以下也,名曰太阴者,脾也。故其前为阳明,阳明者,胃也。其经脉之根,起于足次趾端厉兑穴,以其居太阴之表,故亦名阴中之阳也。厥阴之表,名曰少阳者,厥阴,肝也,少阳,胆也。其经脉之根,起于足四趾端窍阴穴,名阴中之少阳者,以厥阴阴极生阳,阳始生,故名少也。是故阳升阴降,阳降阴升,周流往复,循环不休。其气始生而动,则为机枢,故少阳为枢也;其气既旺,则为辟,故太阳为开,开即辟也;旺极而止,则为阖,故阳明为阖也。此三阳经气行于表,而通腑者也。其气流行,不失升降阖辟之序,则脉必搏而勿浮,无太过不及,故命曰一阳,谓阴阳和平也。2010-12-02
你初中毕业没? 之是到达某处的意思 不是的的意思 太冲之地 就是太冲到地 阴中之阳也不能理解为阴中的阳 而是从阴中到阳 阴这里指肾脏与足少阴脉 阳这里是足太阳膀胱脉 脉就是现在的血管而已 黄帝内经有几篇确实有天机 但不是这篇... 另外 按人口普查数据 中国初中没毕业的超过9亿 不知道这次普查结果多少2010-12-09
对于这段话,张登本先生在其注解的《黄帝内经》(全注全译《黄帝内经》P41)中译为:岐伯回答说:当圣人面向南边站着的时候,身体的前面属阳,叫做“广明”;后面属阴,叫做“太冲”。“太冲”的下部,是少阴经脉;少阴经脉的上方,是太阳经脉。太阳经的起点是位于足小趾末端外侧的至阴穴,循行的终点是位于目部的睛明穴。太阳经脉由于与少阴经脉相为表里,所以又称“阴中之阳”。2010-12-08
mcxzy 阅读 11 次 更新于 2024-11-15 18:47:34 我来答关注问题0
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