1、“喜”对应“心”。
七情中的“喜”，是心情愉快的表现；中医认为“心主神明”，心是情志思维活动的中枢，超乎常态的“喜”，会促使心神不安，甚至语无伦次，举止失常。
2、“怒”对应“肝”。
中医讲，肝气宜条达舒畅，肝柔则血和，肝郁则气逆。当人犯怒时，破坏了正常舒畅的心理环境，肝失条达，肝气就会横逆。
3、“忧”对应“肺”。
愁忧者，气闭塞而不行，若过度忧愁，则不仅损伤肺气，也要波及脾气而影响食欲。
4、“思”对应“脾”。
中医认为：过思则伤脾，脾伤则吃饭不香，睡眠不佳，日久则气结不畅，百病随之而起。因此，对待社会上或生活中的某些事情，倘若“百思不得其解”的话，最好就不要去“解”它，因为越“解”越不顺，心中不顺则有可能导致“气结”。
5、“悲”对应“肺脏”。
中医认为悲是忧的进一步发展，两者损害的均是肺脏（指肺气），故有“过悲则伤肺，肺伤则气消”之说。这说明悲哀太过是会伤及内脏的。
6、“恐”对应“精神”。
“恐”，是惧怕的意思，因精神极度紧张而造成的胆怯。
7、“惊”对应“肾”。
无故恐惧害怕的人，大都肾气虚，气血不足；突受惊吓而当场目瞪口呆，手足无措的人，大都因心气逆乱，心血受损，导致心无所倚、神无所归的缘故。
以上内容参考：百度百科—喜怒忧思悲恐惊
2022-11-01
七情中的“喜”，是心情愉快的表现；中医认为“心主神明”，心是情志思维活动的中枢，超乎常态的“喜”，会促使心神不安，甚至语无伦次，举止失常。
2、“怒”对应“肝”。
中医讲，肝气宜条达舒畅，肝柔则血和，肝郁则气逆。当人犯怒时，破坏了正常舒畅的心理环境，肝失条达，肝气就会横逆。
3、“忧”对应“肺”。
愁忧者，气闭塞而不行，若过度忧愁，则不仅损伤肺气，也要波及脾气而影响食欲。
4、“思”对应“脾”。
中医认为：过思则伤脾，脾伤则吃饭不香，睡眠不佳，日久则气结不畅，百病随之而起。因此，对待社会上或生活中的某些事情，倘若“百思不得其解”的话，最好就不要去“解”它，因为越“解”越不顺，心中不顺则有可能导致“气结”。
5、“悲”对应“肺脏”。
中医认为悲是忧的进一步发展，两者损害的均是肺脏（指肺气），故有“过悲则伤肺，肺伤则气消”之说。这说明悲哀太过是会伤及内脏的。
6、“恐”对应“精神”。
“恐”，是惧怕的意思，因精神极度紧张而造成的胆怯。
7、“惊”对应“肾”。
无故恐惧害怕的人，大都肾气虚，气血不足；突受惊吓而当场目瞪口呆，手足无措的人，大都因心气逆乱，心血受损，导致心无所倚、神无所归的缘故。
以上内容参考：百度百科—喜怒忧思悲恐惊
2022-11-01
