君臣佐使配伍原则：
所谓君，是指上药，共120种，这种药主养命以顺应上天，无毒，长期服用不伤人。要想轻身益气、延年益寿者，就该以服用上药为主。
所谓臣，是指中药，也是120种，这种药主养性以顺应人事，有的无毒，有的有毒，须斟酌服用。要想遏病、滋补虚弱者，就该以中药为主。
所谓佐使药，是指下药，共125种，这种药主治病以顺应土地，大多有毒，不能长期服用。想要除寒热邪气、破积聚、疗疾病者就该以下药为主。
中医组方
“君臣佐使”是中医的组方原则。这种组方原则最早见于《内经》。《素问·至真要大论》说：“主药之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”
元代李杲在《脾胃论》中再次申明：“君药分量最多，臣药次之，使药又次之。不可令臣过于君，君臣有序，相与宣摄，则可以御邪除病矣。”
以上内容参考 百度百科-君臣佐使
2021-10-11
所谓君，是指上药，共120种，这种药主养命以顺应上天，无毒，长期服用不伤人。要想轻身益气、延年益寿者，就该以服用上药为主。
所谓臣，是指中药，也是120种，这种药主养性以顺应人事，有的无毒，有的有毒，须斟酌服用。要想遏病、滋补虚弱者，就该以中药为主。
所谓佐使药，是指下药，共125种，这种药主治病以顺应土地，大多有毒，不能长期服用。想要除寒热邪气、破积聚、疗疾病者就该以下药为主。
中医组方
“君臣佐使”是中医的组方原则。这种组方原则最早见于《内经》。《素问·至真要大论》说：“主药之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”
元代李杲在《脾胃论》中再次申明：“君药分量最多，臣药次之，使药又次之。不可令臣过于君，君臣有序，相与宣摄，则可以御邪除病矣。”
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2021-10-11
