一四二、问曰：病有“结胸”，有“藏结”，其状何如？答曰：按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰“结胸”也。何谓“藏结”？答曰：如“结胸”状，饮食如故，时时下利，寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰“藏结”；舌上白苔滑者，难治。
从脉上很难判断是结胸还是臓结。脏和腑互为表里，它们之间是相通的，比如：肝胆、心小肠、脾胃、肺大肠、肾膀胱，脏腑之间有寒湿，如白痰般黏稠堵在中间。这个成因(寒湿)是慢慢积累起来的，或居于湿地、或汗不透发，津液慢慢累积在关节里，日积月累到里面去，寒湿就慢慢停留在臓腑之间，把臓腑分隔开，这就是脏结。
最忌讳健身房里开着冷气做运动，本来运动是要出汗的，外面冷气把汗推回去，那是在害人。运动要去户外，正常节气接受天地自然之正气，就算伤到也在表，麻黄葛根桂枝汤即解。不要明明是夏天，冷气一吹变成冬天，在冷气间里做运动很不好。
一般来说， 误治产生结胸 ，应发表反攻下，表水下陷。
“ 饮食如故 ”，代表腑没有问题，但消化后的营养给不到脏，中间被寒湿挡住了，故“ 时时下利 ”。舌苔白代表寒，滑代表湿。虽难治但仍可治，要开很热的药，生附、炮附、生姜等，看是什么症状对应不同的处方。
一四三、“藏结”，无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上苔滑者，不可攻也。
无阳证，无需解表；无往来寒热，无需给小柴胡汤；“ 其人反静 ”，不烦燥，非阳明证，也非太阳少阳证，这种人不要去攻，张仲景的攻就是攻下，攻下一般用芒硝大黄，都是很寒凉的药。
一四四、病发于阳，而反下之，热入，因作“结胸”。病发于阴，而反下之，因作“痞”。
“结胸”和“痞”均来源于本应解表却攻下。病发于阳，在皮表，攻下致邪入里，造成结胸。
病发于阴，指本身有肠胃问题，遇到表证时先攻下，因肠胃虚弱，表邪入肠胃，造成心下痞。2022-06-12
从脉上很难判断是结胸还是臓结。脏和腑互为表里，它们之间是相通的，比如：肝胆、心小肠、脾胃、肺大肠、肾膀胱，脏腑之间有寒湿，如白痰般黏稠堵在中间。这个成因(寒湿)是慢慢积累起来的，或居于湿地、或汗不透发，津液慢慢累积在关节里，日积月累到里面去，寒湿就慢慢停留在臓腑之间，把臓腑分隔开，这就是脏结。
最忌讳健身房里开着冷气做运动，本来运动是要出汗的，外面冷气把汗推回去，那是在害人。运动要去户外，正常节气接受天地自然之正气，就算伤到也在表，麻黄葛根桂枝汤即解。不要明明是夏天，冷气一吹变成冬天，在冷气间里做运动很不好。
一般来说， 误治产生结胸 ，应发表反攻下，表水下陷。
“ 饮食如故 ”，代表腑没有问题，但消化后的营养给不到脏，中间被寒湿挡住了，故“ 时时下利 ”。舌苔白代表寒，滑代表湿。虽难治但仍可治，要开很热的药，生附、炮附、生姜等，看是什么症状对应不同的处方。
一四三、“藏结”，无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上苔滑者，不可攻也。
无阳证，无需解表；无往来寒热，无需给小柴胡汤；“ 其人反静 ”，不烦燥，非阳明证，也非太阳少阳证，这种人不要去攻，张仲景的攻就是攻下，攻下一般用芒硝大黄，都是很寒凉的药。
一四四、病发于阳，而反下之，热入，因作“结胸”。病发于阴，而反下之，因作“痞”。
“结胸”和“痞”均来源于本应解表却攻下。病发于阳，在皮表，攻下致邪入里，造成结胸。
病发于阴，指本身有肠胃问题，遇到表证时先攻下，因肠胃虚弱，表邪入肠胃，造成心下痞。2022-06-12
