融古融今入心炉，造化为师天作模。铸成生命本能论，信是人间百寿图。
我们讲内源性疾病，重复一下外源性疾病，一切外界的致病物质，凡是能够导致我们生病的一切的东西，都是外部进来的，我们把它称为外源性疾病。
所有的外源性疾病都是排异法，我们这个生命有自己的系统，它要把它排出去，我们身体在怎么运动的，我们可以看见也看到。排异本能的活动，就是大自然的活动，我们观察大自然的活动，看到大自然的运动，我们才说的，不是我们有什么能力去排异，是我们看到生命自然的力量。不是我们谁去创造的，是大自然创造的，它创造人，也给人创造这么一个系统。
这个人比别的动物还优秀一点，看到自己体内的这个天，我叫天，实际上是我们体内的一个大自然，跟体外的大自然完全是一样的，甚至于是复制的。
我们身体大自然的这个本能叫排异性本能，这个就叫理论，光有理论还得有方法。排异法是个一般的方法，是个法则，我们依据这个法则制订具体的方法，解肌法，发汗法，吐法，下法。
现在我们再说内源性疾病，它和外源性疾病是对等的，本来就是一个，我们方便学习分成两个，一个外源，一个内源。
张仲景说“病”，有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。病本身没有阴阳。它发生于阳，发生在阳上，是我们体内有阴阳，这个阴阳，它是个什么，它什么都不是，它什么都是，你表达什么的时候你用阴阳去表达，它就是什么。病发生在我们身体内部，有排异能力的，这就是阳，没有这个排异能力，这是阴。发生在阳的，有排异能力，于是出现发烧，脉浮、上冲，排异排出去；要发生在阴，没有排异能力，它没有能力，就是体温不足，它的内脏功能降低，。那么阴和阳并不是病，是我们自己有能力排异的时候，这个病就是阳，我们没能力排异的时候，自个顾命就是阴，我们只能自保，所以体温不足，体温不足是我们循环的有效量不够，明显的循环功能降低。
比如说：生病，体温降低，35℃多，身体要蜷着，卧着，脉搏很细很沉，这明显的是循环不足。这一个循环不足，各个组织都缺血，各个组织的功能都降低，手足缺血，一摸是凉的，身体缺血，体温降低，全身是疼痛的，脑组织缺血，想睡也睡不着，老合着眼，一点儿精神也没有，胃肠要是缺血，腹痛，拉稀，不想吃，还腹胀，它运动降低，肠子往下走的能力很低，15寸的肠子里，发酵，胀气，因为缺血，缺氧，温度一低，肌肉痉挛，你千万千万别把这个看成是一个循环不足，那你就错了，这一步错，以后就没有对的事，中医的整体是分不开的，要么就分开，实际也没有分开，实际你那个眼，仅看见那个生命的一点，只见树木不见森林。
这思想是我们认识一切事物的一个大思想，我们看伤寒论当然也得要用这种眼睛看，也得要有这种思维去理解，所以《伤寒论》不难学！我给你一把钥匙——思维，你走到哪儿，哪儿都用它打开那个门，你就登堂入室，你要没这把钥匙，门你都进不去。
说内源性疾病，是内部，不管什么原因，哪怕是我们天天发愁，不管什么事情引起的，也会导致你内部功能失调，也就是说我们不管什么原因，导致我们内部器官、组织失调，发生障碍，这叫内源性疾病。
尤其现在，我们从半年糠菜半年粮，走到今天，我们丰衣足食，什么好吃吃什么，要吃什么有什么，你积累的营养太多，失掉那个平衡，你堆积起来一大堆脂肪，别人是存一大堆钱，你身体存一大堆脂肪，高血脂，高血压，糖尿病，出现排异障碍，肿瘤也出来，我想说的就是：失去平衡，你精神平衡也好，你饮食平衡也好，你失去几个平衡，你失去一个就能致病，这是属于内源性疾病。
这世界天天这病那病，说不清又出个新病，新的弄来弄去，在两千年以前是这两个病，到今天还是这两个病，这个大自然，就是这么简单。
这个病它是身体内部机能，器官组织的功能，出现一些障碍，这个障碍，一个是有形的，挡住血液流不过去。二是无形的，比如说我们身体内消化功能，吃进身体的食品，属于淀粉类的淀粉酶出来消化它；蛋白肉类的，有蛋白酶出来消化它；脂肪的东西，油脂，有脂肪酶出来消化它，还有许多的东西，许许多多的酶体都出来消化它。
这些酶从内分泌组织分泌出来，从血液带到腺体，在外分泌的腺体分泌。胃有胃腺，肠有肠腺，口腔里有唾液腺，到处都有腺体，把它分泌出来去消化它，消化就是把它溶解，比如说一个蛋白质，把它溶解成几十种氨基酸，这个人又分泌合成的酶体，又把它合成生命过程当中所需要的一切的东西。然后还有一个利用，比如每一个细胞都得要有营养，它也是活的，它营养怎么来，也是我们循环系统，在微循环里供给那个细胞，它需要什么就供给什么，这是说不清楚的一个问题，起码我说不清楚。
什么时候能说清楚，我看越说越多，永远也说不清楚。
比如说胰岛素，葡萄糖进入细胞的一个载体，你看麻烦吗，那么糖多怎么办，要贮存起来，糖少怎么办，把脂肪运出来，又经过酶体变成需要的糖，这个大系统太复杂，，你别看多么复杂，而且是非常有秩序，一点都不能紊乱，大自然就是这样。
比如一个系统发生障碍，我们吃脂肪，当我们体内合成我们用的脂肪，存起来，不能利用，只能存起来，吃糖或者是淀粉，碳水化合物这一类的东西，也能合成葡萄糖，但是不能利用，不能利用变成脂肪存起来，存起来。
除了变成脂肪的，不能利用的糖，剩余的糖怎么办，细胞用不了，尿出来，排出来，太多，细胞还挨饿，这儿一部分糖变成脂肪，不能利用的多余的排出去，这个程序紊乱，叫功能性障碍，不是非得堵，过不去才叫障碍，功能性发生毛病，也叫障碍。
这一类疾病怎么办，这不是排异的问题，这是恢复原来程序的问题（拨乱反正归于正道）。
这个程序怎么着恢复？这个生命本身就带这么个程序来的，生命出现一点紊乱，一点障碍，失去它原来的程序，它自己有一个能力，能够调节够恢复原来的那个生命状态。
这个生命，它是自己产生的能量，产生的这个运动，我们自身能产生我们自己的能量，我们这个能量推动我们这个大程序，我们这个大程序一动，什么都有，什么都不多，什么都不少，一切都在调节之中。
开关在那呢？升降出入，内外调节，发现这东西，我们就把这个问题解决，它自己本来就有升降出入，就自动调节了，这一会儿它升降出入出了点毛病，怎么办呢？
中医发现升降出入内外调节，中医又发现它自身出现的障碍。
中医在思考这个问题，怎么办？重新回到生命开始，重新探索生命开始之路，重走生命之路，生命开始于阴阳合德，卵子精子结合，阴物质和阳物质两种属性合起来，出来一个生命，是带着程序来的，因为阴阳互根这个程序不断地在运动。物质发生动能，动能又发生物质，这么一个往复循环，使生命、物质存在，生命存在，这个程序是一个动态平衡。
办法来了，如果说是这个动能低，我用物质去鼓励你，物质不足，我用动力去鼓励你，总体来说，你转得太慢，你加快一点，快到什么时候，你原来的速度，你不会超过你原来的速度，你只会降低你原来的速度。你要超过你原来的速度，那就是外源性疾病，你内源性疾病都是降低，不是动能降低就是物质降低（阴虚阳虚）。
问题来了，是补阳还是补阴？总体来说是个补法。这个补法，是我们想通过补的行为，去解决这个问题，但补是那个程序系统自己的事，所以，我们只是提供一点帮助，我给你药给你补阴；我给你药给你补阳，你补的是自主性本能，是你自己的事，我们叫自主性调节，这是进入《伤寒论》的那把钥匙。
内源性疾病，外源性疾病，顺势利导，自主性调节法，自主性排异法。
拿着这把钥匙去看伤寒论，你就走进去了，你就明白，这么多年，没有把伤寒论弄懂，就是因为没有这把钥匙，这个门始终没有被打开，你们在学习会领悟到的。曾经为这个事，有人说我狂，我说狂，不要紧，你可以质问我，你质问我什么都不为过，我都愿意回答。好，谁有问题？
学生：从外源性疾病，排异性反应，转变到内源性疾病这个过程很长，如果本身自己出现的就是内源性，就象您讲的似的，出现发生在阴，还是一出现就发生在阳？
郭老：病一发就是阳性，一发就是阴性，阴性就是内源性疾病，因为外源性疾病进入内源性疾病的。
学生：这种情况是必然吗？
郭老：不是必然，有因果。在伤寒论之内说这个问题，发热恶寒，本来外源性疾病，脉浮，头项强疼，发汗，发汗过多，汗出不止，叫汗漏不止，体液大量地丧失，体温大量的丧失。造成循环衰弱，循环一衰弱带来好多的器官和组织的衰弱，功能降低，进入阴性也就是进入内源性。
再一个，阳性病失冶，没有治，延误一天，十天，日久，发烧，体液丧失，体温丧失，最后身体越来越衰弱，进入内源性疾病，不发烧，发冷，每一个果子，都是有一个原因。
学生：我们现在认为病是个坏事，因为有痛苦，能不能说，病不是敌人，而是一种朋友。
因为人出现了能有了障碍，而后我们的本就有障碍，比如说发热，原来是我们本能，它想排出去，发烧是不是一种小心，帮那个身体散热。
郭老：我明白你的意思，他叫乐潜山。比如说我们生病，这个病不是我们的敌人，可以是朋友，说我们发热，发生障碍，这个发热算不算给我们的一个信息，让我们去帮助它。
一个法国的朋友，能对我的说白伤寒论有如此的认识，我非常高兴。病，那么说，这个细菌，这个病毒，这个烙饼，不管什么，它可以是我们的朋友。
乐潜山说它是给我们的一个信号，让我们去帮助这个本能，这个本能要排异，给我们一个信号，让我们去帮助它。实际上我没说它是呼唤我们去帮助，我是自觉地去帮助它，实际上我们是看到它的发热、脉浮，上冲，我们知道它需要我去帮助它。
学生：郭老，您说人有自主性，排异性，但为什么我们就发现不，比如我，我是内源性疾病，我已经得病了，我自己让他动，它怎么不听使唤？我感觉不到发寒，感不到发热，我想出汗，出不了汗，我应该可以的，我有这些功能，它怎么出不来呢，非要别人去发现？我我不太明白，但我也感觉有这个系统，但是它不知道，这个你说怎么办？
郭老：学习我的说白伤寒论，你看完要思考，怎么说它它不动呢，它听不见呐，我说它它听不见它也不动，所以我不说，我怎么让它动呢？我看着他，他想要什么我给他什么，它想要麻黄汤，我赶紧给它，它吃就好，你看它需要什么你就帮他什么，你别急也别恼，它不听你的也听不见。
学生：那个小孩发热，发烧，高烧，我们也知道，像您说的给我们一个信号，我们要帮助它，把这个热发出来，但是在这个过程当中，小孩可能会出现高烧39 ℃多，可能会出现要发晕，在这种状态下，我们就不知道该怎么办。
郭老：你没经验，你还不成熟，当然你没有把握，你还没主意，有一个故事，叶天士，江浙人，乾隆年代的一个名医，温热派的一个首领，他的徒弟王孟英他们，把他在世的语录，整理一部书叫《温热经纬》，他和吴鞠通齐名。
叶天士的母亲发烧，他挺孝顺，怕吃坏，这是我母亲哪，他非常的着急，非常地忧郁，在院子里，月光之下，走步踱步着急，这怎么办，要是别人哪，我就给白虎汤。
他一墙之隔的邻居，也在院里看，听到叶天士自言自语，就说这个话，这个邻居一听就乐了。敲开叶天士的大门。有事？我听说老太太病，我看看行不行？行，你来看看。进屋看看叶先生的母亲，说叶先生，你怎么还不给药吃？说我正考虑。白虎汤，吃就好，你看看还考虑什么。叶天士心里舒坦，他看也是白虎汤。你知道这白虎汤一吃，今天晚上吃，明天早上准好。第二天他敲邻居的门，怎么了叶先生？我太感谢你。你别感谢我，这是你治的。不，您看的。叶先生我跟你实说，你在月下自语，我就知道你没主意，所以我才敲的你的门，两人个相对大笑。
医生在不成熟的时候，没有主意，或者没有丰富经验的时候，都有这个问题。
我那会儿不到二十岁，给人治病给人开方子以后，不知道方子效果，心里不踏实，那个滋味叫提心在口！我说一个故事，这是成熟的故事。
有个亲戚，抱着孩子找我爷爷看病，爷爷一看一摸，说这个孩子想死还是想活？想活把孩子交给我，你去，你不要管，把孩子交给我，你自己上门外。爷爷把孩子接过来，放在床上，出来就把门锁上。这个孩子是发疹子，麻疹，锁上门，爷爷上北屋去了。爷爷对我说，亲戚听见孩子哭，他一定找我，你别叫我，我什么时候出去，我知道，你别说我在屋里。
孩子在那屋里，一搁下来就哭起来，孩子哭得哭死哭活的，亲戚听见，她一看把孩子锁在屋里，她叫那孩子，那孩子在窗户里看见她，她也看见那孩子，俩人着急都哭，哭就找我爷爷，我爷爷在屋里不出来，她满世界跑闹，大人也哭，孩子也哭。
多长时间不知道，我爷爷拿着钥匙出来了，她也回来，她在哭，你这是干嘛，你把俺孩子锁在屋里，你上哪儿去了。
我爷爷也不回答，在那里笑，开开门，把小孩子抱出来，说你这是干什么，你看看你这孩子一身疹子，出来了。我给你拿个衣服，给他缠上，怕风，走吧好了。一看一身疹子，这我们能走啊？说不能走明天再走，说能走啊就能走。能走就走，车还等着呢。
后来，我爸爸问我爷爷，说你这是干什么啊，说这孩子疹子出不来，给他药吃，一摸他的皮肤非常的干燥，我就是把他放在屋里，小孩着急，他妈也着急，这一着急这一哭就要出汗。那它自己往外发出来，他没汗可出，只有发疹子，这么出一身疹子。
这是成熟，知道这不是玩笑，没有办法只能这么出来。后来治麻疹，每年说不清治多少，年年流行，我是非常的有把握。一个孩子也没死在我手下的，就是一个方法。
过去有一些大医名医，流行些故事，这些故事是做的，说他很成熟，他非常有把握，愿意怎么玩怎么玩，反正他是治好病了。
学生：刚才说内源性疾病，阴阳互根是物质和功能，这个从现代营养学的角度，理解成人体的营养物质，象维生素，蛋白质，酶制剂一类的。
我在临床上也拿维生素或者蛋白质和酶制剂，调节这个内源性疾病，实际上也能产生挺好的一个效果，所以您看看这个营养学和自主调节的关系是什么？
郭老：你能不能说一下，你用什么东西调节过什么病，收到过什么效果？
学生：给我老公，溃疡，结肠炎，当时中药西药都用过以后，都不太好，后来用大量的蛋白质和维生素之类的。他拉肚子拉七八年，吃快一年，半年多开始有效果，就调节好，现在已经三四年从来没有犯过。
郭老：这个不是一回事，现代的营养学讲得是营养，首先是蛋白质，维生素用得最多的。营养学的理论和伤寒论的内源性疾病的补法，理念上不是统一的。你补血用什么？
学生：我补血用蛋白质，铁。
郭老：中医补血用附子，用人参，用桂皮，补血用黄芪，补血用桂皮，桂皮能大补元气，你脑组织缺血，桂皮还能补氧，桂皮温通血脉，你吃这个药以后，血流得通畅、流得快。
比如银行有100个亿，要是流通一圈要一个月，要是一个月转三圈，市场效益就翻三倍，没补钱，流通快。
说缺氧、缺血，血流过去得快，快三倍就是多三倍，中医完全是智慧，不是补物质，不可同日而语，这是两个类。谁还有问题。
学生：我想问一下脏腑和经络的关系，内源性疾病就是内部的功能性障碍，它同时可能也会产生经络的不通或者是怎么样。自主调节法，是不是调整内脏以后经络也能舒通。
郭老：伤寒论内源性疾病外源性疾病，它从认识到治疗，它包含脏腑，也包含经络，经络一通，脏腑也好，脏腑包含不了经络，这一个太大，那个东西太小。
你脏腑辨证能治好的病，经络辨证能治好的病，我都能冶好。我能治好的病，你脏腑也不行，经络也不行，多少年以后，历史的发展有的必定会被忘记的，也必定的会发展的。
伤寒论一出来被淘汰的，大家都不用的，甚至于现代人连知道也不知道。
伤寒论出来以后，可惜没有懂，就出来脏腑辨证，八纲辨证，经络辨证，五运六气辨证，三焦辨证，营卫气血辨证，三因辨证，出现许多流派。
将来我想，一定会有先后被人忘记的一些东西，有忘记就有发展，没有发展也没忘记。
学生：关于营养过剩的问题，说膳食宝塔，蔬菜，这个鸡鸭鱼肉和五谷杂粮的每天的比例，在这方面，饮食方式您能给我们做一个指导。
郭老：掌握一个平衡，这个平衡就是最好的数，没有任何一个数能超过这个平衡好。
我的养生观，我不赞成天天吃什么不吃什么，练什么不练什么，你看看，大自然怎么对待人的，大自然怎么对待大自然的，你甭都学，你学一半都能长寿。
有好多好多的事，你一个观念是健康的，你一定会健康。2022-06-30
我们讲内源性疾病，重复一下外源性疾病，一切外界的致病物质，凡是能够导致我们生病的一切的东西，都是外部进来的，我们把它称为外源性疾病。
所有的外源性疾病都是排异法，我们这个生命有自己的系统，它要把它排出去，我们身体在怎么运动的，我们可以看见也看到。排异本能的活动，就是大自然的活动，我们观察大自然的活动，看到大自然的运动，我们才说的，不是我们有什么能力去排异，是我们看到生命自然的力量。不是我们谁去创造的，是大自然创造的，它创造人，也给人创造这么一个系统。
这个人比别的动物还优秀一点，看到自己体内的这个天，我叫天，实际上是我们体内的一个大自然，跟体外的大自然完全是一样的，甚至于是复制的。
我们身体大自然的这个本能叫排异性本能，这个就叫理论，光有理论还得有方法。排异法是个一般的方法，是个法则，我们依据这个法则制订具体的方法，解肌法，发汗法，吐法，下法。
现在我们再说内源性疾病，它和外源性疾病是对等的，本来就是一个，我们方便学习分成两个，一个外源，一个内源。
张仲景说“病”，有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。病本身没有阴阳。它发生于阳，发生在阳上，是我们体内有阴阳，这个阴阳，它是个什么，它什么都不是，它什么都是，你表达什么的时候你用阴阳去表达，它就是什么。病发生在我们身体内部，有排异能力的，这就是阳，没有这个排异能力，这是阴。发生在阳的，有排异能力，于是出现发烧，脉浮、上冲，排异排出去；要发生在阴，没有排异能力，它没有能力，就是体温不足，它的内脏功能降低，。那么阴和阳并不是病，是我们自己有能力排异的时候，这个病就是阳，我们没能力排异的时候，自个顾命就是阴，我们只能自保，所以体温不足，体温不足是我们循环的有效量不够，明显的循环功能降低。
比如说：生病，体温降低，35℃多，身体要蜷着，卧着，脉搏很细很沉，这明显的是循环不足。这一个循环不足，各个组织都缺血，各个组织的功能都降低，手足缺血，一摸是凉的，身体缺血，体温降低，全身是疼痛的，脑组织缺血，想睡也睡不着，老合着眼，一点儿精神也没有，胃肠要是缺血，腹痛，拉稀，不想吃，还腹胀，它运动降低，肠子往下走的能力很低，15寸的肠子里，发酵，胀气，因为缺血，缺氧，温度一低，肌肉痉挛，你千万千万别把这个看成是一个循环不足，那你就错了，这一步错，以后就没有对的事，中医的整体是分不开的，要么就分开，实际也没有分开，实际你那个眼，仅看见那个生命的一点，只见树木不见森林。
这思想是我们认识一切事物的一个大思想，我们看伤寒论当然也得要用这种眼睛看，也得要有这种思维去理解，所以《伤寒论》不难学！我给你一把钥匙——思维，你走到哪儿，哪儿都用它打开那个门，你就登堂入室，你要没这把钥匙，门你都进不去。
说内源性疾病，是内部，不管什么原因，哪怕是我们天天发愁，不管什么事情引起的，也会导致你内部功能失调，也就是说我们不管什么原因，导致我们内部器官、组织失调，发生障碍，这叫内源性疾病。
尤其现在，我们从半年糠菜半年粮，走到今天，我们丰衣足食，什么好吃吃什么，要吃什么有什么，你积累的营养太多，失掉那个平衡，你堆积起来一大堆脂肪，别人是存一大堆钱，你身体存一大堆脂肪，高血脂，高血压，糖尿病，出现排异障碍，肿瘤也出来，我想说的就是：失去平衡，你精神平衡也好，你饮食平衡也好，你失去几个平衡，你失去一个就能致病，这是属于内源性疾病。
这世界天天这病那病，说不清又出个新病，新的弄来弄去，在两千年以前是这两个病，到今天还是这两个病，这个大自然，就是这么简单。
这个病它是身体内部机能，器官组织的功能，出现一些障碍，这个障碍，一个是有形的，挡住血液流不过去。二是无形的，比如说我们身体内消化功能，吃进身体的食品，属于淀粉类的淀粉酶出来消化它；蛋白肉类的，有蛋白酶出来消化它；脂肪的东西，油脂，有脂肪酶出来消化它，还有许多的东西，许许多多的酶体都出来消化它。
这些酶从内分泌组织分泌出来，从血液带到腺体，在外分泌的腺体分泌。胃有胃腺，肠有肠腺，口腔里有唾液腺，到处都有腺体，把它分泌出来去消化它，消化就是把它溶解，比如说一个蛋白质，把它溶解成几十种氨基酸，这个人又分泌合成的酶体，又把它合成生命过程当中所需要的一切的东西。然后还有一个利用，比如每一个细胞都得要有营养，它也是活的，它营养怎么来，也是我们循环系统，在微循环里供给那个细胞，它需要什么就供给什么，这是说不清楚的一个问题，起码我说不清楚。
什么时候能说清楚，我看越说越多，永远也说不清楚。
比如说胰岛素，葡萄糖进入细胞的一个载体，你看麻烦吗，那么糖多怎么办，要贮存起来，糖少怎么办，把脂肪运出来，又经过酶体变成需要的糖，这个大系统太复杂，，你别看多么复杂，而且是非常有秩序，一点都不能紊乱，大自然就是这样。
比如一个系统发生障碍，我们吃脂肪，当我们体内合成我们用的脂肪，存起来，不能利用，只能存起来，吃糖或者是淀粉，碳水化合物这一类的东西，也能合成葡萄糖，但是不能利用，不能利用变成脂肪存起来，存起来。
除了变成脂肪的，不能利用的糖，剩余的糖怎么办，细胞用不了，尿出来，排出来，太多，细胞还挨饿，这儿一部分糖变成脂肪，不能利用的多余的排出去，这个程序紊乱，叫功能性障碍，不是非得堵，过不去才叫障碍，功能性发生毛病，也叫障碍。
这一类疾病怎么办，这不是排异的问题，这是恢复原来程序的问题（拨乱反正归于正道）。
这个程序怎么着恢复？这个生命本身就带这么个程序来的，生命出现一点紊乱，一点障碍，失去它原来的程序，它自己有一个能力，能够调节够恢复原来的那个生命状态。
这个生命，它是自己产生的能量，产生的这个运动，我们自身能产生我们自己的能量，我们这个能量推动我们这个大程序，我们这个大程序一动，什么都有，什么都不多，什么都不少，一切都在调节之中。
开关在那呢？升降出入，内外调节，发现这东西，我们就把这个问题解决，它自己本来就有升降出入，就自动调节了，这一会儿它升降出入出了点毛病，怎么办呢？
中医发现升降出入内外调节，中医又发现它自身出现的障碍。
中医在思考这个问题，怎么办？重新回到生命开始，重新探索生命开始之路，重走生命之路，生命开始于阴阳合德，卵子精子结合，阴物质和阳物质两种属性合起来，出来一个生命，是带着程序来的，因为阴阳互根这个程序不断地在运动。物质发生动能，动能又发生物质，这么一个往复循环，使生命、物质存在，生命存在，这个程序是一个动态平衡。
办法来了，如果说是这个动能低，我用物质去鼓励你，物质不足，我用动力去鼓励你，总体来说，你转得太慢，你加快一点，快到什么时候，你原来的速度，你不会超过你原来的速度，你只会降低你原来的速度。你要超过你原来的速度，那就是外源性疾病，你内源性疾病都是降低，不是动能降低就是物质降低（阴虚阳虚）。
问题来了，是补阳还是补阴？总体来说是个补法。这个补法，是我们想通过补的行为，去解决这个问题，但补是那个程序系统自己的事，所以，我们只是提供一点帮助，我给你药给你补阴；我给你药给你补阳，你补的是自主性本能，是你自己的事，我们叫自主性调节，这是进入《伤寒论》的那把钥匙。
内源性疾病，外源性疾病，顺势利导，自主性调节法，自主性排异法。
拿着这把钥匙去看伤寒论，你就走进去了，你就明白，这么多年，没有把伤寒论弄懂，就是因为没有这把钥匙，这个门始终没有被打开，你们在学习会领悟到的。曾经为这个事，有人说我狂，我说狂，不要紧，你可以质问我，你质问我什么都不为过，我都愿意回答。好，谁有问题？
学生：从外源性疾病，排异性反应，转变到内源性疾病这个过程很长，如果本身自己出现的就是内源性，就象您讲的似的，出现发生在阴，还是一出现就发生在阳？
郭老：病一发就是阳性，一发就是阴性，阴性就是内源性疾病，因为外源性疾病进入内源性疾病的。
学生：这种情况是必然吗？
郭老：不是必然，有因果。在伤寒论之内说这个问题，发热恶寒，本来外源性疾病，脉浮，头项强疼，发汗，发汗过多，汗出不止，叫汗漏不止，体液大量地丧失，体温大量的丧失。造成循环衰弱，循环一衰弱带来好多的器官和组织的衰弱，功能降低，进入阴性也就是进入内源性。
再一个，阳性病失冶，没有治，延误一天，十天，日久，发烧，体液丧失，体温丧失，最后身体越来越衰弱，进入内源性疾病，不发烧，发冷，每一个果子，都是有一个原因。
学生：我们现在认为病是个坏事，因为有痛苦，能不能说，病不是敌人，而是一种朋友。
因为人出现了能有了障碍，而后我们的本就有障碍，比如说发热，原来是我们本能，它想排出去，发烧是不是一种小心，帮那个身体散热。
郭老：我明白你的意思，他叫乐潜山。比如说我们生病，这个病不是我们的敌人，可以是朋友，说我们发热，发生障碍，这个发热算不算给我们的一个信息，让我们去帮助它。
一个法国的朋友，能对我的说白伤寒论有如此的认识，我非常高兴。病，那么说，这个细菌，这个病毒，这个烙饼，不管什么，它可以是我们的朋友。
乐潜山说它是给我们的一个信号，让我们去帮助这个本能，这个本能要排异，给我们一个信号，让我们去帮助它。实际上我没说它是呼唤我们去帮助，我是自觉地去帮助它，实际上我们是看到它的发热、脉浮，上冲，我们知道它需要我去帮助它。
学生：郭老，您说人有自主性，排异性，但为什么我们就发现不，比如我，我是内源性疾病，我已经得病了，我自己让他动，它怎么不听使唤？我感觉不到发寒，感不到发热，我想出汗，出不了汗，我应该可以的，我有这些功能，它怎么出不来呢，非要别人去发现？我我不太明白，但我也感觉有这个系统，但是它不知道，这个你说怎么办？
郭老：学习我的说白伤寒论，你看完要思考，怎么说它它不动呢，它听不见呐，我说它它听不见它也不动，所以我不说，我怎么让它动呢？我看着他，他想要什么我给他什么，它想要麻黄汤，我赶紧给它，它吃就好，你看它需要什么你就帮他什么，你别急也别恼，它不听你的也听不见。
学生：那个小孩发热，发烧，高烧，我们也知道，像您说的给我们一个信号，我们要帮助它，把这个热发出来，但是在这个过程当中，小孩可能会出现高烧39 ℃多，可能会出现要发晕，在这种状态下，我们就不知道该怎么办。
郭老：你没经验，你还不成熟，当然你没有把握，你还没主意，有一个故事，叶天士，江浙人，乾隆年代的一个名医，温热派的一个首领，他的徒弟王孟英他们，把他在世的语录，整理一部书叫《温热经纬》，他和吴鞠通齐名。
叶天士的母亲发烧，他挺孝顺，怕吃坏，这是我母亲哪，他非常的着急，非常地忧郁，在院子里，月光之下，走步踱步着急，这怎么办，要是别人哪，我就给白虎汤。
他一墙之隔的邻居，也在院里看，听到叶天士自言自语，就说这个话，这个邻居一听就乐了。敲开叶天士的大门。有事？我听说老太太病，我看看行不行？行，你来看看。进屋看看叶先生的母亲，说叶先生，你怎么还不给药吃？说我正考虑。白虎汤，吃就好，你看看还考虑什么。叶天士心里舒坦，他看也是白虎汤。你知道这白虎汤一吃，今天晚上吃，明天早上准好。第二天他敲邻居的门，怎么了叶先生？我太感谢你。你别感谢我，这是你治的。不，您看的。叶先生我跟你实说，你在月下自语，我就知道你没主意，所以我才敲的你的门，两人个相对大笑。
医生在不成熟的时候，没有主意，或者没有丰富经验的时候，都有这个问题。
我那会儿不到二十岁，给人治病给人开方子以后，不知道方子效果，心里不踏实，那个滋味叫提心在口！我说一个故事，这是成熟的故事。
有个亲戚，抱着孩子找我爷爷看病，爷爷一看一摸，说这个孩子想死还是想活？想活把孩子交给我，你去，你不要管，把孩子交给我，你自己上门外。爷爷把孩子接过来，放在床上，出来就把门锁上。这个孩子是发疹子，麻疹，锁上门，爷爷上北屋去了。爷爷对我说，亲戚听见孩子哭，他一定找我，你别叫我，我什么时候出去，我知道，你别说我在屋里。
孩子在那屋里，一搁下来就哭起来，孩子哭得哭死哭活的，亲戚听见，她一看把孩子锁在屋里，她叫那孩子，那孩子在窗户里看见她，她也看见那孩子，俩人着急都哭，哭就找我爷爷，我爷爷在屋里不出来，她满世界跑闹，大人也哭，孩子也哭。
多长时间不知道，我爷爷拿着钥匙出来了，她也回来，她在哭，你这是干嘛，你把俺孩子锁在屋里，你上哪儿去了。
我爷爷也不回答，在那里笑，开开门，把小孩子抱出来，说你这是干什么，你看看你这孩子一身疹子，出来了。我给你拿个衣服，给他缠上，怕风，走吧好了。一看一身疹子，这我们能走啊？说不能走明天再走，说能走啊就能走。能走就走，车还等着呢。
后来，我爸爸问我爷爷，说你这是干什么啊，说这孩子疹子出不来，给他药吃，一摸他的皮肤非常的干燥，我就是把他放在屋里，小孩着急，他妈也着急，这一着急这一哭就要出汗。那它自己往外发出来，他没汗可出，只有发疹子，这么出一身疹子。
这是成熟，知道这不是玩笑，没有办法只能这么出来。后来治麻疹，每年说不清治多少，年年流行，我是非常的有把握。一个孩子也没死在我手下的，就是一个方法。
过去有一些大医名医，流行些故事，这些故事是做的，说他很成熟，他非常有把握，愿意怎么玩怎么玩，反正他是治好病了。
学生：刚才说内源性疾病，阴阳互根是物质和功能，这个从现代营养学的角度，理解成人体的营养物质，象维生素，蛋白质，酶制剂一类的。
我在临床上也拿维生素或者蛋白质和酶制剂，调节这个内源性疾病，实际上也能产生挺好的一个效果，所以您看看这个营养学和自主调节的关系是什么？
郭老：你能不能说一下，你用什么东西调节过什么病，收到过什么效果？
学生：给我老公，溃疡，结肠炎，当时中药西药都用过以后，都不太好，后来用大量的蛋白质和维生素之类的。他拉肚子拉七八年，吃快一年，半年多开始有效果，就调节好，现在已经三四年从来没有犯过。
郭老：这个不是一回事，现代的营养学讲得是营养，首先是蛋白质，维生素用得最多的。营养学的理论和伤寒论的内源性疾病的补法，理念上不是统一的。你补血用什么？
学生：我补血用蛋白质，铁。
郭老：中医补血用附子，用人参，用桂皮，补血用黄芪，补血用桂皮，桂皮能大补元气，你脑组织缺血，桂皮还能补氧，桂皮温通血脉，你吃这个药以后，血流得通畅、流得快。
比如银行有100个亿，要是流通一圈要一个月，要是一个月转三圈，市场效益就翻三倍，没补钱，流通快。
说缺氧、缺血，血流过去得快，快三倍就是多三倍，中医完全是智慧，不是补物质，不可同日而语，这是两个类。谁还有问题。
学生：我想问一下脏腑和经络的关系，内源性疾病就是内部的功能性障碍，它同时可能也会产生经络的不通或者是怎么样。自主调节法，是不是调整内脏以后经络也能舒通。
郭老：伤寒论内源性疾病外源性疾病，它从认识到治疗，它包含脏腑，也包含经络，经络一通，脏腑也好，脏腑包含不了经络，这一个太大，那个东西太小。
你脏腑辨证能治好的病，经络辨证能治好的病，我都能冶好。我能治好的病，你脏腑也不行，经络也不行，多少年以后，历史的发展有的必定会被忘记的，也必定的会发展的。
伤寒论一出来被淘汰的，大家都不用的，甚至于现代人连知道也不知道。
伤寒论出来以后，可惜没有懂，就出来脏腑辨证，八纲辨证，经络辨证，五运六气辨证，三焦辨证，营卫气血辨证，三因辨证，出现许多流派。
将来我想，一定会有先后被人忘记的一些东西，有忘记就有发展，没有发展也没忘记。
学生：关于营养过剩的问题，说膳食宝塔，蔬菜，这个鸡鸭鱼肉和五谷杂粮的每天的比例，在这方面，饮食方式您能给我们做一个指导。
郭老：掌握一个平衡，这个平衡就是最好的数，没有任何一个数能超过这个平衡好。
我的养生观，我不赞成天天吃什么不吃什么，练什么不练什么，你看看，大自然怎么对待人的，大自然怎么对待大自然的，你甭都学，你学一半都能长寿。
有好多好多的事，你一个观念是健康的，你一定会健康。2022-06-30
