这20个字是：法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。
法于阴阳：
法，就是求法，学习的意思。向阴阳求法，向阴阳学习。阴阳，有着无穷无尽的奥妙，宇宙的规律都蕴含在阴阳里。黄帝内经开篇就把阴阳提到了一个无法逾越的高度，说阴阳是天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，治病也好，养生也罢，必须求助于阴阳。
阴阳是大道，万事万物都有阴阳，天是阳，地是阴，人是什么？人立在天地之间，恰好是阴阳平衡中的那一点，所以人是阴阳俱全阴阳平衡的万物灵长。
具体来说，太阳是阳月亮是阴，春夏是阳秋冬是阴，白天是阳夜晚是阴，青少年是阳中老年是阴，男人是阳女人是阴。从身体的角度来说，人的上半身是阳，下半身是阴，人的正面是阴，人的背面是阳，人的五脏是阴，人的六腑是阴……
向阴阳学习什么？学习阴阳平衡，学习阳中有阴，阴中有阳。正所谓阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃决。阴阳是统一的整体，是不可分割的，我们治病我们养生就是为了让身体达到“一”的状态，这个状态就是阴阳平衡。
心中有阴阳，心中有了阴阳平衡这个概念，做什么事都会走中庸之道，不过也不及，吃穿住行都会适度，如此，疾病哪会来找你呢？法于阴阳，这4个字又是这20个字的根本。
合于术数：
什么叫术？术业有专攻，术就是方法，就是技术。数呢，就是数量。这四个字的意思是要想学好养生就必须掌握一定数量的养生方法。求佛也好，学道也好，都会有自己的独特法门，包括做任何事都会有自己的方式方法。
养生也不例外。我们不拘泥于这些法门，但一定要善于利用调和这些法门，让这些法门助我们一臂之力，在养生的道路上走得更远。养生的法门很多，有食养有药疗有针灸有导引有情志等等，一定要根据自身的情况选择合适自己的法门，比如你特别喜欢食疗，那你就好好钻研食疗，以食疗为重点，兼顾其他。
饮食有节：
民以食为天，病从口入，老天给我们一张嘴除了说话就是吃东西了，黄帝内经把这四个字拿出来寓意深远。饮，就是我们喝进去的汤汤水水，包括茶包括各种饮料；食，就是我们吃进去的固体食物，以五谷为主，还有五菜五畜五果。饮食是阴，吃进身体后必须转化成阳，这样才会有生命活动。
重点在这个“节”字。什么意思？有的小伙伴认为是节约的意思，不是。有的小伙伴认为是节制的意思，说对了一半，确切的说这个节是“有规律的节制”。
什么叫有规律的节制？看看竹子就知道了。竹子身上都有节，如果没有节，竹子就会疯狂地生长，很快就会夭折。这个节正是限制竹子生长速度的，正是这个节，竹子的长势才会不紧不慢，才会顺利走完属于它的一生。
可看看我们现在的人，饮食完全没有节。把酒当水喝，把饮料当水喝，夏天不该喝的冷饮天天喝，冬天不该吃的西瓜天天吃，为了面子为了时髦，嫌本地的果蔬太土，喜欢吃高大上的进口水果，这都是不节。遇到合适自己的美味又控制不住自己，完全不顾脾胃的承受能力，胡吃海塞，这也是不节。
饮食有节，小伙伴们还要铭记这十六个字：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。这十六个字是准则，任何饮食都建立在这个基础上，切不可本末倒置。
起居有常：
起居就是作息，有常就是有规律，就是日出而作日落而息。
现代人不太认同这个了，说什么古人日落而息完全是因为古人没有电灯，电灯与养生半毛钱关系都没有，日出与日落不会因为你有了电灯就了不起了，就该听你的了就该改变日出日落的时间了。
什么才算起居有常？就要顺应自然顺应四季。春天就要晚睡一点，早起一点；夏天就要晚睡一点，早起一点；秋天呢就要早点睡也早点起；冬天呢就要早点睡晚点起。
晚睡最晚不超过晚上十一点，早起最早也要等待太阳升起，晚起也不能迟于太阳升起。总之跟着太阳走就可以啦，太阳什么时候升起我就什么时候起床。
一天之中呢，白天就去做白天的事，晚上就做晚上的事。白天养阳，晚上养阴，如果你白天睡大觉，夜晚天天夜宵歌舞玩乐，阳也养不起来阴也养不起来，就会阴阳离决，迟早完蛋。
不妄作劳：
这个劳是什么？估计大多数小伙伴认为劳就是劳作、劳动。劳动指的是形劳，仅仅是劳的一部分，这里的劳还包括劳心与房劳。劳动有五劳，久视伤血、久行伤筋、久站伤骨、久躺伤气、久坐伤肉。
比之于形劳，更伤害现代人身体的是劳心劳肺。就是想太多，思虑太多，孩子的事夫妻的事父母的事，家里的事工作上的事国家的事等等，念头一个接一个，一刻也歇不下来。老百姓的身，国家总理的心，如此，哪有不伤身耗血的呢？
现代人血虚特别多，都浪费在了胡思乱想上，病由心生啊。其实啊，这些事你抓紧了都是天大的事，你摊开了啥事都没有，很多都是庸人自扰，杞人忧天。
2023-05-10
法于阴阳：
法，就是求法，学习的意思。向阴阳求法，向阴阳学习。阴阳，有着无穷无尽的奥妙，宇宙的规律都蕴含在阴阳里。黄帝内经开篇就把阴阳提到了一个无法逾越的高度，说阴阳是天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，治病也好，养生也罢，必须求助于阴阳。
阴阳是大道，万事万物都有阴阳，天是阳，地是阴，人是什么？人立在天地之间，恰好是阴阳平衡中的那一点，所以人是阴阳俱全阴阳平衡的万物灵长。
具体来说，太阳是阳月亮是阴，春夏是阳秋冬是阴，白天是阳夜晚是阴，青少年是阳中老年是阴，男人是阳女人是阴。从身体的角度来说，人的上半身是阳，下半身是阴，人的正面是阴，人的背面是阳，人的五脏是阴，人的六腑是阴……
向阴阳学习什么？学习阴阳平衡，学习阳中有阴，阴中有阳。正所谓阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃决。阴阳是统一的整体，是不可分割的，我们治病我们养生就是为了让身体达到“一”的状态，这个状态就是阴阳平衡。
心中有阴阳，心中有了阴阳平衡这个概念，做什么事都会走中庸之道，不过也不及，吃穿住行都会适度，如此，疾病哪会来找你呢？法于阴阳，这4个字又是这20个字的根本。
合于术数：
什么叫术？术业有专攻，术就是方法，就是技术。数呢，就是数量。这四个字的意思是要想学好养生就必须掌握一定数量的养生方法。求佛也好，学道也好，都会有自己的独特法门，包括做任何事都会有自己的方式方法。
养生也不例外。我们不拘泥于这些法门，但一定要善于利用调和这些法门，让这些法门助我们一臂之力，在养生的道路上走得更远。养生的法门很多，有食养有药疗有针灸有导引有情志等等，一定要根据自身的情况选择合适自己的法门，比如你特别喜欢食疗，那你就好好钻研食疗，以食疗为重点，兼顾其他。
饮食有节：
民以食为天，病从口入，老天给我们一张嘴除了说话就是吃东西了，黄帝内经把这四个字拿出来寓意深远。饮，就是我们喝进去的汤汤水水，包括茶包括各种饮料；食，就是我们吃进去的固体食物，以五谷为主，还有五菜五畜五果。饮食是阴，吃进身体后必须转化成阳，这样才会有生命活动。
重点在这个“节”字。什么意思？有的小伙伴认为是节约的意思，不是。有的小伙伴认为是节制的意思，说对了一半，确切的说这个节是“有规律的节制”。
什么叫有规律的节制？看看竹子就知道了。竹子身上都有节，如果没有节，竹子就会疯狂地生长，很快就会夭折。这个节正是限制竹子生长速度的，正是这个节，竹子的长势才会不紧不慢，才会顺利走完属于它的一生。
可看看我们现在的人，饮食完全没有节。把酒当水喝，把饮料当水喝，夏天不该喝的冷饮天天喝，冬天不该吃的西瓜天天吃，为了面子为了时髦，嫌本地的果蔬太土，喜欢吃高大上的进口水果，这都是不节。遇到合适自己的美味又控制不住自己，完全不顾脾胃的承受能力，胡吃海塞，这也是不节。
饮食有节，小伙伴们还要铭记这十六个字：五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。这十六个字是准则，任何饮食都建立在这个基础上，切不可本末倒置。
起居有常：
起居就是作息，有常就是有规律，就是日出而作日落而息。
现代人不太认同这个了，说什么古人日落而息完全是因为古人没有电灯，电灯与养生半毛钱关系都没有，日出与日落不会因为你有了电灯就了不起了，就该听你的了就该改变日出日落的时间了。
什么才算起居有常？就要顺应自然顺应四季。春天就要晚睡一点，早起一点；夏天就要晚睡一点，早起一点；秋天呢就要早点睡也早点起；冬天呢就要早点睡晚点起。
晚睡最晚不超过晚上十一点，早起最早也要等待太阳升起，晚起也不能迟于太阳升起。总之跟着太阳走就可以啦，太阳什么时候升起我就什么时候起床。
一天之中呢，白天就去做白天的事，晚上就做晚上的事。白天养阳，晚上养阴，如果你白天睡大觉，夜晚天天夜宵歌舞玩乐，阳也养不起来阴也养不起来，就会阴阳离决，迟早完蛋。
不妄作劳：
这个劳是什么？估计大多数小伙伴认为劳就是劳作、劳动。劳动指的是形劳，仅仅是劳的一部分，这里的劳还包括劳心与房劳。劳动有五劳，久视伤血、久行伤筋、久站伤骨、久躺伤气、久坐伤肉。
比之于形劳，更伤害现代人身体的是劳心劳肺。就是想太多，思虑太多，孩子的事夫妻的事父母的事，家里的事工作上的事国家的事等等，念头一个接一个，一刻也歇不下来。老百姓的身，国家总理的心，如此，哪有不伤身耗血的呢？
现代人血虚特别多，都浪费在了胡思乱想上，病由心生啊。其实啊，这些事你抓紧了都是天大的事，你摊开了啥事都没有，很多都是庸人自扰，杞人忧天。
2023-05-10
