自金元河间学派否认仲景伤寒论治温病以来，后世多沿袭其说而抛弃仲景之路，实际上，仲景学说是按照疾病在临床上的演变规律讲解的，并非说阳明病必须经过太阳病、少阳病的传变，仲景先师的意思是正常的传变规律是先表后里的，...
伤寒之阳明
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1．阳明经证治法：阳明经证是里热蒸腾所致，表里俱热，所以治宜石膏汤。2．阳明腑证治法：阳明腑证是邪热已与大肠糟粕搏结成实热证。治疗的目的是排除燥实，清肃里热。由于病变有轻重缓急的不同，所以阳明腑证的治法有三个方子：调胃承气汤为泻下缓剂，是治疗腑实初起，结而未实，或津液受损...
小承气汤的适应证包括：阳明病，其人多汗，胃中燥，大便必硬，硬则谵语；伤寒，若吐，若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。大承气汤的适应证广泛，涵盖了阳明腑实证、杂病实证腹满、积食内停腹满等病证，尤其适用于腹部胀满疼痛、大便不通、烦躁、精...
伤寒有呕，一定在少阳，更确切地讲，病在太阳和少阳之间，就算有阳明证也不要去攻它，应先解表，否则一攻下，表邪会下陷，造成结胸。如果是呕家(包括酒客)再进入阳明证，大柴胡汤即可。二二一、“阳明病”，心下鞭满者，不可攻之，攻之，利遂不止者死，利止者愈。“心下鞭满”就是心下痞...
综上所述，伤寒论第221条强调了三阳合病与阳明病的发展过程，以及误治的后果与补救措施。在面对阳明病时，应遵循医圣张仲景的指导，避免不当治疗，以保障患者的健康。
“阳明病的外在症状表现是怎样的呢？答案是：患者身热心头出汗，不感到寒冷，反而感到热。"“若伤寒患者在呕吐或下泻后病情仍未缓解，如果大便五六天或更长时间不通，到了傍晚时分出现潮热，不畏寒，出现独自说话似见鬼的幻觉，严重者甚至神志不清，摸索衣物，紧张不安，伴有轻微喘息，目光直视。弦脉表示...
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