少阳证，又称“少阳病”，是《伤寒论》六经辨证中的一个病症名称，是指病邪处在半表半里之间所出现的症状。
邪犯少阳证指邪实已离太阳之表，而未入阳明之里，正是在表里之间，因而在其病变的机转上，既不是属于表证，也不是属于里证，而是属于半表半里的热证，以口苦、咽干、目眩、往来寒热、胸胁苦满、默默不欲饮食、心烦喜呕等为主要表现。治法：疏风清热，散结消肿。
扩展资料：
《伤寒杂病论》的贡献，首先在于发展并确立了中医辨证论治的基本法则。张仲景把疾病发生、发展过程中所出现的各种症状，根据病邪入侵经络、脏腑的深浅程度，患者体质的强弱，正气的盛衰，以及病势的进退缓急和有无宿疾（其它旧病）等情况，加以综合分析，寻找发病的规律，以便确定不同情况下的治疗原则。
他创造性地把外感热性病的所有症状，归纳为六个证候群（即六个层次）和八个辨证纲领，以六经（太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴）来分析归纳疾病在发展过程中的，演变和转归，以八纲（阴阳、表里、寒热、虚实）来辨别疾病的属性、病位、邪正消长和病态表现。
由于确立了分析病情、认识证候及临床治疗的法度，因此辨证论治不仅为诊疗一切外感热病提出了纲领性的法则，同时也给中医临床各科找出了诊疗的规律，成为指导后世医家临床实践的基本准绳。
2022-09-26
邪犯少阳证指邪实已离太阳之表，而未入阳明之里，正是在表里之间，因而在其病变的机转上，既不是属于表证，也不是属于里证，而是属于半表半里的热证，以口苦、咽干、目眩、往来寒热、胸胁苦满、默默不欲饮食、心烦喜呕等为主要表现。治法：疏风清热，散结消肿。
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《伤寒杂病论》的贡献，首先在于发展并确立了中医辨证论治的基本法则。张仲景把疾病发生、发展过程中所出现的各种症状，根据病邪入侵经络、脏腑的深浅程度，患者体质的强弱，正气的盛衰，以及病势的进退缓急和有无宿疾（其它旧病）等情况，加以综合分析，寻找发病的规律，以便确定不同情况下的治疗原则。
他创造性地把外感热性病的所有症状，归纳为六个证候群（即六个层次）和八个辨证纲领，以六经（太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴）来分析归纳疾病在发展过程中的，演变和转归，以八纲（阴阳、表里、寒热、虚实）来辨别疾病的属性、病位、邪正消长和病态表现。
由于确立了分析病情、认识证候及临床治疗的法度，因此辨证论治不仅为诊疗一切外感热病提出了纲领性的法则，同时也给中医临床各科找出了诊疗的规律，成为指导后世医家临床实践的基本准绳。
2022-09-26
