读《黄帝内经》素问 阴阳应象大论篇第五5——心、脾的养护

(原文)

南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。其在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在色为赤,在音为徵,在声为笑,在变动为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。喜伤心,恐胜喜,热伤气,寒胜热,苦伤气,咸胜苦。

中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天为湿,在地为土,在体为肉,在脏为脾,在色为黄,在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思。思伤脾,怒胜思,湿伤肉,风胜湿,甘伤肉,酸胜甘。

(解读)

“ 南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。 ” 南方 属夏 生热,热能生火,火气生苦味,苦味 滋 养心,心生 养 血,血养脾,心气与舌相关联。

“ 其在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在色为赤,在音为徵,在声为笑,在变动为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。 ” 在天为 暑 热 之气 ,在地 属 火,在人体为血脉,在五脏为心,在五色为 红色 ,在五音为徵,在五声为笑,在人 病体 变动 中 为忧 ( 气逆,心病的表现 ) ,在七窍为舌,在五味为苦,在情志的变动上为喜。

“ 喜伤心,恐胜喜,热伤气,寒胜热,苦伤气,咸胜苦。 ” 过喜伤心气,但恐能抑制喜 ( 范进晚年中举喜极生悲,因喜而疯,后被他最害怕的丈人,一句话(你中什么举人了)加一巴掌,吓得昏死过去,醒来疯病就好了 ), 热伤气,但寒能抑制热;苦味伤气,但咸味能抑制苦味。

“ 中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。 ” 中央属长夏,蒸发而生湿,湿使土气生长,土生甘,甘养脾气,脾滋养肌肉,肌肉强壮使肺气充实,脾气与口相关联。

“ 其在天为湿,在地为土,在体为肉,在脏为脾,在色为黄,在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思。 ” 它的变化在天为湿 气 ,在地为五行里的土,在人体为肌肉,在五脏为脾,在五色为黄,在五音为宫,在五声为歌,在 人 病体 变动 中 为 哕 ( 呃逆,胃气上逆 和干呕 的表现 ) ,在七窍为口,在五味为甘,在情志变动上为思。

“ 思伤脾,怒胜思,湿伤肉,风胜湿,甘伤肉,酸胜甘。 ” 思虑伤脾,但怒气能抑制思虑 ( 记得有一个故事是这样说的,一女子因相公出门做生意,长时没有归来,女子就得了相思病,发展到了不吃不睡,女子父亲找到一名医,名医说回去打一顿女儿,再说点难听的话,让你女儿生气大怒,父亲照做了,女子大怒后还哭了,当天女子就能入睡了,第二天还感到肚子饿,开始吃东西了,这就是用怒医治了思,还有悲伤又医治了怒 ), 湿气伤肌肉,但风气能抑制湿气 , 过食甘味伤肌肉,但酸味能抑制甘味 ( 记得以前就听老人说过,拌凉菜糖放多了,可以加点醋,可以让甜味淡一点 ) 。

今天学习了心、脾的养护。在这里多说一下, 阴阳问题 , 阴阳与人体结构的关系为外为阳、内为阴;上为阳,下为阴;背为阳,腹为阴;内脏之中,六腑属阳,五脏为阴 。 人体是否健康,取决于阴阳是否平衡 , 人体阴阳平衡,就健康无病 ; 人体阴阳失衡,就会出现相应病理症状 , 阳证表现,发热、口渴、脉搏加快等,也叫热证 ; 阴证表现:怕冷、手脚冰凉、脉搏减缓等,也叫寒证 。且继续学习,今天就学到这里了。2022-06-04
mcxzy 阅读 16 次 更新于 2024-08-09 18:12:35 我来答关注问题0
  • 帝曰:余闻上古圣人,论理人形,列别脏腑,端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各有处名,溪谷属骨,皆有所起,分部逆从,各有条理,四时阴阳,尽有经纪,外内之应,皆有表里,其信然乎?岐伯对曰:东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心,肝主目。其在天为风,在地为...

  • 清阳上大,浊阴归地,是放天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。惟圣人上配天以养头,下象地以养足,中傍人事以养五脏。天气通于肺,地气通于嗌,风气通于肝,雷气通于心,谷气通于脾,雨气通于肾。六经为川,肠胃为海,九窍为水注之气。以天地为之阴阳,阳之汗,以天地之...

  • “阴阳应象大论”告诉我们,人体生命活动规律,生命现象可以与自然界的“阴阳,四时,五行”的消长变化现象相感应,相通应。天地之阴阳与人身之阴阳,所有现象都是相互对应,相互感应的。

  • “阴阳”是中医哲学最重要的概念;对于“应象”两个字,其中“应”是对应的意思,“象”是现象的意思;也就是以“阴阳”为核心,将天地万物的所有现象,和人体生命形象一一对应:能知七损八益,则二者可调:能够知晓“七损八益”的道理,就能够使得阴阳调和。不知用此,则早衰之节也:不知道这个道...

  • 《阴阳应象大论》出自中国古代医学经典《黄帝内经》的《素问》部分,位于第五篇。该篇主要探讨的是哲学概念阴阳在自然界与人体生命活动中的应用。阴阳,作为哲学范畴,最初源于对自然界事物的观察。它代表着相反相成的两种基本属性,用来解释事物之间的对立统一,以及它们如何在自然界中相互作用和变化。古人...

其他医典类似问题

返回顶部