《金匮要略》这部医著从其根源来说，它本身就是属于张仲景的《伤寒杂病论》中的一个重要组成部分，应该说《伤寒论》与《金匮要略》两部著作合起来是叫做《伤寒杂病论》。其中以外感病的伤寒部分为主的部分是叫做《伤寒论》，而以其它杂病部分的内容（包括了外科病、妇科病等在内的）主要的是叫做《金匮要略》。这是由于在历史的沿革中，不得已的原因把《伤寒杂病论》给分割成了两大部分，因此不管在是在讲《伤寒论》时还是在讲《金匮要略》时，它们的传承与对中医历史的作用都是一样的，不能再把它们分为两个部分了。如果要说《伤寒论》与《金匮要略》两部著作的主要区别的话，就是上面所说的，《伤寒论》是讲以外感病的伤寒部分为主，而《金匮要略》是以杂病部分为主；在《伤寒论》中张仲景创立了六经辨证学说，而在《金匮要略》中是创立了脏腑辨证学说，时至今日这两种辨证学说仍然在起着重要的作用。
如果要说《伤寒杂病论》在传承过程中所起的作用，那应该还是对《伤寒杂病论》对中国医学所起的作用应该是一致的：张仲是熔《经方》和《医经》两家为一炉，创立了理、法、方、药相结合的（有理论、有治则、治法、有方子、有药物组成）辨证论治的医疗体系。这就是张仲景著书的学术背景。他是把汉代以前的《医经》和《经方》两家熔为一炉，创立了理、法、方、药相结合的辨证论治体系，从而为中医临床医学的发展奠定了基础。2019-06-22
如果要说《伤寒杂病论》在传承过程中所起的作用，那应该还是对《伤寒杂病论》对中国医学所起的作用应该是一致的：张仲是熔《经方》和《医经》两家为一炉，创立了理、法、方、药相结合的（有理论、有治则、治法、有方子、有药物组成）辨证论治的医疗体系。这就是张仲景著书的学术背景。他是把汉代以前的《医经》和《经方》两家熔为一炉，创立了理、法、方、药相结合的辨证论治体系，从而为中医临床医学的发展奠定了基础。2019-06-22
