《黄帝内经》，共十八卷，其中《素问》九卷，《灵枢》九卷。秦汉时期本无《灵枢》之名，时人直呼为《九卷》；因首卷《九针十二原》有“先立针经”一语，又称之为《针经》。之后又有《九虚》、《九灵》之名，均为道家注本。《灵枢》之名，所出最晚，当是唐代中期医家王冰所定，与其“弱龄慕道，夙好养生”不无相干，因他也为道家之徒，故取名曰《灵枢》。《灵枢》一书早在北宋嘉祐（公元1056）时国内已无完本，故林亿等奉命校勘医书时，见国内《灵枢》已是残本，无法校释而舍之。今日所见之本，是南宋绍兴(公元1155)时之医家史崧的家藏本，而此本正是北宋哲宗时（公元1093）高丽国所献之本的校对颁行本。北宋哲宗时颁行此书，只作了简单的校对；南宋绍兴时史崧献出家藏本，虽然也作了校正音释，实远逊于北宋嘉祐时林亿等校勘《素问》之水平。尽管如此，今日能见《灵枢》全貌，依然要感谢高丽国的进奉和史崧无私的奉献，否则，《灵枢》一书将早已失传，成为千古遗憾！《灵枢》与《素问》二者共成一部《黄帝内经》，从内容上看，古人是先作《灵枢》而《素问》后成，这是因为《素问》中大量引用《灵枢》之章节。《灵枢》多讲治病之法，《素问》多言根本源流，二者之间互相补充相互说明，合而成之。《灵枢》最早的注本，宋元以前不可考，直到明代末年，才出现了真正意义上的第一个注本，即马莳的《黄帝内经灵枢注证发微》，从而开《灵枢》注本之先河，之后注家蜂起，代不乏人。
2016-06-04
2016-06-04
