从现代的看法来看《黄帝内经》他U币是一个人写的，而是由多人续写的，作者已经无从确定。从目前最高级别的对人体自然科学理解，《黄帝内经》其内容不但十分正确，而且还十分的超前。
观看《内经》不能用常人的知识逻辑，和常人的历史文化层面来分析。虽然说《内经》的成书修本里有些词和语，可能是西汉时期之作。但它的内容实质传述，应肯定是黄帝时期"真传“。
古轩辕黄帝，拜“仙人"广成子为师修道，得"道"成仙，并传享年一百五十有余。这是个了不起的数字，而我华夏文明，难能可贵的地方就在于此。轩辕黄帝即为华夏文明始祖，也得"道"成仙，却不妄言长生不老，如玉皇大帝，或如西方之“神"，永生不死，而真实传享年一百五十多岁。当今学者都谈论文明、文化，却从不提起(也没注意到)这一点，而这一点正是证明独特的的关键所在。
《黄帝内经》虽是远古的原始时代之作，就安最晚西汉时期成书，但它的内容近乎白话，经的起验证，真实超前，无人超越，无人企及。
在华夏文明的历史长河，华夏始祖给后人奠定了牢固的文明底蕴，胜似"神论"。尽管后人不能企及那个“境界"，但也总不外乎异常，一真传承至今，这就是“国学“，那个高深莫测的"道“。
单凭文字逻辑去推敲《内经》的内容及修订时代，只是一个表面上的佐证，传承“修本作者"而已。
我们应从它的内容严谨，"境界"高度来分析，除黄帝本人与岐伯等对话，何人有如此高的“境界"，何人又敢有如此之高的”口气“，而后何人又有如此纯朴善良的关乎天下的"心态"！尽管黄帝曾答应要为岐伯的“高超"之传保密，才有那个“神密"的"真传“流传下来。即版本不是黄帝时制作，而《经》文是黄帝真传。
现代人谈论"三维"“四维"，其实《黄帝内经》就是在“四维空间"的描述人体自然，所以它不会有误，只是个别地方的描述与现在认识度的差距而已。如骨头的描述，三百六十五块，有人认为它错了，其实是自己错了，是因水平与角度的问题。它把软骨及指甲，划为骨类。而今现代医学只把实质骨头定为骨头，从中可见古人的“严谨"程度。真实虔诚，字斟句酌，即严谨又通俗，只是那个“境界"太高，后人难以企及，也就理解及实践总是有限。
2022-04-20
观看《内经》不能用常人的知识逻辑，和常人的历史文化层面来分析。虽然说《内经》的成书修本里有些词和语，可能是西汉时期之作。但它的内容实质传述，应肯定是黄帝时期"真传“。
古轩辕黄帝，拜“仙人"广成子为师修道，得"道"成仙，并传享年一百五十有余。这是个了不起的数字，而我华夏文明，难能可贵的地方就在于此。轩辕黄帝即为华夏文明始祖，也得"道"成仙，却不妄言长生不老，如玉皇大帝，或如西方之“神"，永生不死，而真实传享年一百五十多岁。当今学者都谈论文明、文化，却从不提起(也没注意到)这一点，而这一点正是证明独特的的关键所在。
《黄帝内经》虽是远古的原始时代之作，就安最晚西汉时期成书，但它的内容近乎白话，经的起验证，真实超前，无人超越，无人企及。
在华夏文明的历史长河，华夏始祖给后人奠定了牢固的文明底蕴，胜似"神论"。尽管后人不能企及那个“境界"，但也总不外乎异常，一真传承至今，这就是“国学“，那个高深莫测的"道“。
单凭文字逻辑去推敲《内经》的内容及修订时代，只是一个表面上的佐证，传承“修本作者"而已。
我们应从它的内容严谨，"境界"高度来分析，除黄帝本人与岐伯等对话，何人有如此高的“境界"，何人又敢有如此之高的”口气“，而后何人又有如此纯朴善良的关乎天下的"心态"！尽管黄帝曾答应要为岐伯的“高超"之传保密，才有那个“神密"的"真传“流传下来。即版本不是黄帝时制作，而《经》文是黄帝真传。
现代人谈论"三维"“四维"，其实《黄帝内经》就是在“四维空间"的描述人体自然，所以它不会有误，只是个别地方的描述与现在认识度的差距而已。如骨头的描述，三百六十五块，有人认为它错了，其实是自己错了，是因水平与角度的问题。它把软骨及指甲，划为骨类。而今现代医学只把实质骨头定为骨头，从中可见古人的“严谨"程度。真实虔诚，字斟句酌，即严谨又通俗，只是那个“境界"太高，后人难以企及，也就理解及实践总是有限。
2022-04-20
黄帝内经的理论不一定都是真的，有很多都是虚构的；黄帝内经不是一个人编写的，黄帝内经是有很多本书归纳成一本书。2022-04-25
其实理论大部分都是真的，该书是由黄帝来编写的，由黄帝的身边的文官来记录，这本书还是挺博大精深的。2022-04-25
是真的，里面的许多东西都是根据经验而总结而成的，具体是谁写的，现在并不清楚，作者已经不可考了。2022-04-25
黄帝内经中的理论大部分都是非常正确的，他是中国早期的医学典籍之一，在医学界享有很高的名誉；该书是由很多人进行续写，作者是无法确定的。2022-04-25
