篇名“太阴阳明论”源于经脉的联系和功能，特别是它们在生理活动中的相互作用。正如高士宗在《素问直解》中所阐述，脾土对应太阴，胃土对应阳明。胃负责接纳和消化食物，依赖脾的运化作用，营养供给全身各个脏腑，维持经脉的和谐以及四肢的滋养。脾土的特性，如同大地滋养万物，体现了天地的法则，因此得名“...
阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。这里指的是太阴从足上行，为逆；阳明从头下行至足，为从。阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。这里说的是如果阳明为病，病位会在头面部(面肿、头痛、肢体瘙痒等)，但是病重了也会影响到身体的下部。太阴为病，病位在...
1、论述了太阴、阳明表里两经在阴阳异位、虚实逆从等方面的不同变化，进而推至三阴三阳六经及其所属脏腑的发病规律；外感六淫之邪则阳受而多病在六腑，饮食起居不节则阴受之多病在五脏。2、脾不主时，是因其属土，位居中央，分旺于四时以长四脏。3、脾主四肢，是由于脾为胃行其津液以濡养四肢...
在中医理论中，太阴与阳明两经作为表里关系，其阴阳异位和虚实变化有着独特的阐述。这些变化不仅体现在太阴、阳明经络自身，还扩展到了整个三阴三阳六经系统，以及它们所关联的脏腑，揭示了疾病的发生规律。外感六气之邪，阳经较为敏感，往往影响六腑，而饮食作息的不规律则易使阴经受损，疾病多发于五脏之...
《黄帝内经·太阴阳明论篇第二十九》（节选）黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。译：黄帝问：太阴、阳明两经；互为表里，而所生的疾病不同，这是什么道理呢？岐伯答道：脾属阴经，胃属阳...
