1、论述了太阴、阳明表里两经在阴阳异位、虚实逆从等方面的不同变化，进而推至三阴三阳六经及其所属脏腑的发病规律；外感六淫之邪则阳受而多病在六腑，饮食起居不节则阴受之多病在五脏。2、脾不主时，是因其属土，位居中央，分旺于四时以长四脏。3、脾主四肢，是由于脾为胃行其津液以濡养四肢...
《黄帝内经》中的经典篇章《素问》第二十九篇，具体为《素问·太阴阳明论篇》。此篇主要探讨的是中医理论中的重要脏腑——足太阴脾与足阳明胃之间的密切关系。篇名“太阴阳明论”源于经脉的联系和功能，特别是它们在生理活动中的相互作用。正如高士宗在《素问直解》中所阐述，脾土对应太阴，胃土对应阳明。
故犯贼风虚邪者，阳受之。语出《黄帝内经 素问 太阴阳明论》，现代汉语的意思是：所以受到外界侵犯的病症，属于阳症。贼风虚邪：又称虚邪贼风，泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。故犯贼风虚邪者，阳受之的意思是：如果人体受到贼风、虚邪的侵袭，外表阳气会首先受到侵害。贼...
“ 阳明者表也，五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳。 ” 足阳明胃经，是足太阴脾经之表，是五脏六腑的营养之海，所以胃经也能运太阴之气，入于手足三阳经。“ 脏腑各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，日以益衰， 不利，筋骨肌肉无气以生，故不用焉。 ” 五脏六腑...
《黄帝内经》第二十九篇《太阴阳明论》《黄帝内经·太阴阳明论篇第二十九》（节选）黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。译：黄帝问：太阴、阳明两经；互为表里，而所生的疾病不同，这是什么...
