我们在前面说，《黄帝内经》来自于轩辕黄帝，它是我们的人文始祖，这本书也被称为，伏羲、神农、黄帝之书，“谓之三坟，言大道也”，所以坟就是大的意思。伏羲、神农、黄帝是我们的老祖先，我们每位华夏儿女，每一个人都流淌着他们的血液，有着他们的遗传基因。
他们给后世留下的书叫三坟，也就是说《易经》、《神农本草经》、《黄帝内经》。
那么《黄帝内经》主要是黄帝和他的老师岐伯，对医学的研究问答，从而通过记者采访问答的这种形式整理而流传下来的，后来也经过不断的丰富发展，而传到现在，最早的记载就是班固的《汉书·艺文志》中见到这本书，叫《黄帝内经》十八卷。
《黄帝内经》根据特点不同又分成两部分，《素问》和《灵枢》。素问九卷，灵枢九卷。那么，每九卷有多少篇？
81篇，所以加在一起是162篇。大家知道，先秦的文字能有162篇，那已经是非常多的了。所以这两本书加在一块也挺厚的，为什么在古代惜墨如金的情况下，还要用这么大的篇幅来讲这些内容，这就是说明这个内容太重要了，不能随便删减。
当然了，现代社会，人的身心向外，被无数大手不停指挥，他对自己本身的身体和生命状态，也没工夫、没时间、没耐性去体会了，所以这一点我们远远是不如我们的老祖先的，从这一方面看来，就生命的体验与充盈来说，生命之学还是老祖先的水平高。
所以说，我们要回过头去从根源上去学习，这个来源是非常重要的，中国到现在有几千年的历史，那么有人就说了，中国人很奇怪，几千年了学问还没断，一直传到现在。确实是这样，中国人有传统，也就是说虽然经过异族的统治，战乱各方面原因，但是中国人对于学问的传承是不断的，在历史上有很多时期虽然这根柴火灭了，但是它把火传给下一根柴火，一根根传下去，这叫“薪火相传”，所以几千年来它的学问是连续的，并没有中断。
唐朝有一个人叫王冰，是当时的太仆令，也是一位医学方面的官员。那么，他就说，“虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐”。我们来看看，他整理的《黄帝内经》中的序，也就明白了，《黄帝内经》到底在论述什么内容了。
翻译如下：
要解除疾病的缠绕和造成的痛苦，使人保全真精、通导元气，救助百姓达到长寿的境地，帮助瘦弱多病的人来获得平安，没有伏羲、神农和黄帝这三位大圣人的学说，就不能达到这些目的。孔安国给《尚书》作的序文中说：“伏羲、神农、黄帝的书，叫做‘三坟’，讲的都是大道理。” 班固的《汉书·艺文志》中记载说：“《黄帝内经》十八卷。” 《素问》就是该经的九卷，加上《灵枢》九卷，便是该十八卷的卷数了。
虽然一再岁月变迁、朝代更替，但是对它的传授和学习却依然俱存。只因前代的医家担心弟子不是适当的人选，故而将书中的内容时常有所隐匿，秘而不传，所以《素问》中地气这一卷，就被前代的师傅藏了起来。如今人们遵行的《素问》，只有八卷罢了。尽管这样，可是它的文字却是那样的简要，它的内涵是那样的广博，它的道理是那样的奥妙，它的旨义是那样的深远。天地间的众多事物被区分清楚了，阴阳节气被序列起来了，变化的根由被揭示出来了，生死的征兆被阐发明白了。并没有与天地人身商讨，可是所讲的远到天地、近到人身的道理却自然同一；也没有与万物约议，可是所论无形的与有形的事理却完全一致。
考核其中的言论都有征验，把它们放到实践中检验也没有差错。确实可以说是最高明的医道的渊源，是养生之学的根本啊!
假如一个人天资敏捷，自然能通晓事物的玄妙道理。不过，高明的计谋虽然属于天赋，但对 的规范理解也还要凭借注释，因为从未有行走却不遵从路径、出入房间却不经由门户的道理。这样说来，一个人能专心致志地精心研究，探索其中隐微奥妙的道理，如果认识并领会了其中的精华要旨，那么医术就会达到像目无全牛那样极其精练、运用自如的境地。
所以常常就能取得明显的成就，犹如鬼神在暗中帮助一样，因而闻名于世的杰出人物，便经常不断地出现在世上。
想要到扶桑国去，没有船也不能到达。于是专心殷勤地广泛访求名家，找到了一些志同道合的人士。经过了十二年，才达到了廓清条理、掌握要领的目的。又经与大家商讨取得的成绩和存在的不足，令我深感实现了宿愿。
当时在郭先生的书房，还得到了郭先生传给的先师张公秘藏的《素问》珍本，文字明白，条理清晰，意义完整，道理周密。用它逐字逐句地详细参校整理的本子，所有的疑问就像冰雪融化一样全部都解决了。
又担心这部书在后学的手中散失，从而丢失了授学的依据，于是就撰写了注释，用来使它永远流传、不致淹没。加上我早先收藏的曾经佚失的卷数，共八十一篇二十四卷，然后刻印成一部书。希望人们能据以探究并弄清《素问》的全部内容，依循注解，领会经义；同时用以启发初学之人，宣传并光大最为高明的医学道理而已。
其中文句脱落、文字中断、意义不相连接的地方，是搜求经典论著中具备的内容，摘取过来用以补到该处；篇中的内容佚失、残缺，以致论述的事理不够明白的地方，是根据其中的旨趣，加上适当的文字来使其意义清楚起来；一篇与另一篇合并不分，意义互不相关，缺漏篇名的，是分辨所论事理的类别，另拟一个篇名标在篇前；君臣问答、礼仪错乱的地方，是考核订正尊卑的关系，增补称谓来使其中的尊卑关系明确起来；文句颠倒错乱、文字残缺，内容前后重复的情况，是详细审辨其中的旨义，删去繁乱的部分，来保留其中的精要；言辞与义理深奥难懂，难以简略阐述明白的地方，是另写了《玄珠秘语》一书，来论述其中的道理。
凡是增加的文字，都用朱色写上，使新增的与原有的内容一定分开，各自的文字互不混杂。希望这部书能使圣人的旨意明白光大起来，阐发出《素问》中的玄妙道理，就如众多的星宿高高地悬挂在天上，奎宿、张宿等等确定不乱；又如深深的泉水清澈透明，鱼虾等等全能分辨。君民没有夭折和横遭不测的可能，四夷和华夏的人们都有长寿的希望。使医生们不出差错，学医者更加明白，最高明的医理流传不断，美好的消息连连相传。千年之后，才会知道大圣人的仁慈恩惠实在乃是无穷无尽的。2022-07-25
他们给后世留下的书叫三坟，也就是说《易经》、《神农本草经》、《黄帝内经》。
那么《黄帝内经》主要是黄帝和他的老师岐伯，对医学的研究问答，从而通过记者采访问答的这种形式整理而流传下来的，后来也经过不断的丰富发展，而传到现在，最早的记载就是班固的《汉书·艺文志》中见到这本书，叫《黄帝内经》十八卷。
《黄帝内经》根据特点不同又分成两部分，《素问》和《灵枢》。素问九卷，灵枢九卷。那么，每九卷有多少篇？
81篇，所以加在一起是162篇。大家知道，先秦的文字能有162篇，那已经是非常多的了。所以这两本书加在一块也挺厚的，为什么在古代惜墨如金的情况下，还要用这么大的篇幅来讲这些内容，这就是说明这个内容太重要了，不能随便删减。
当然了，现代社会，人的身心向外，被无数大手不停指挥，他对自己本身的身体和生命状态，也没工夫、没时间、没耐性去体会了，所以这一点我们远远是不如我们的老祖先的，从这一方面看来，就生命的体验与充盈来说，生命之学还是老祖先的水平高。
所以说，我们要回过头去从根源上去学习，这个来源是非常重要的，中国到现在有几千年的历史，那么有人就说了，中国人很奇怪，几千年了学问还没断，一直传到现在。确实是这样，中国人有传统，也就是说虽然经过异族的统治，战乱各方面原因，但是中国人对于学问的传承是不断的，在历史上有很多时期虽然这根柴火灭了，但是它把火传给下一根柴火，一根根传下去，这叫“薪火相传”，所以几千年来它的学问是连续的，并没有中断。
唐朝有一个人叫王冰，是当时的太仆令，也是一位医学方面的官员。那么，他就说，“虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐”。我们来看看，他整理的《黄帝内经》中的序，也就明白了，《黄帝内经》到底在论述什么内容了。
翻译如下：
要解除疾病的缠绕和造成的痛苦，使人保全真精、通导元气，救助百姓达到长寿的境地，帮助瘦弱多病的人来获得平安，没有伏羲、神农和黄帝这三位大圣人的学说，就不能达到这些目的。孔安国给《尚书》作的序文中说：“伏羲、神农、黄帝的书，叫做‘三坟’，讲的都是大道理。” 班固的《汉书·艺文志》中记载说：“《黄帝内经》十八卷。” 《素问》就是该经的九卷，加上《灵枢》九卷，便是该十八卷的卷数了。
虽然一再岁月变迁、朝代更替，但是对它的传授和学习却依然俱存。只因前代的医家担心弟子不是适当的人选，故而将书中的内容时常有所隐匿，秘而不传，所以《素问》中地气这一卷，就被前代的师傅藏了起来。如今人们遵行的《素问》，只有八卷罢了。尽管这样，可是它的文字却是那样的简要，它的内涵是那样的广博，它的道理是那样的奥妙，它的旨义是那样的深远。天地间的众多事物被区分清楚了，阴阳节气被序列起来了，变化的根由被揭示出来了，生死的征兆被阐发明白了。并没有与天地人身商讨，可是所讲的远到天地、近到人身的道理却自然同一；也没有与万物约议，可是所论无形的与有形的事理却完全一致。
考核其中的言论都有征验，把它们放到实践中检验也没有差错。确实可以说是最高明的医道的渊源，是养生之学的根本啊!
假如一个人天资敏捷，自然能通晓事物的玄妙道理。不过，高明的计谋虽然属于天赋，但对 的规范理解也还要凭借注释，因为从未有行走却不遵从路径、出入房间却不经由门户的道理。这样说来，一个人能专心致志地精心研究，探索其中隐微奥妙的道理，如果认识并领会了其中的精华要旨，那么医术就会达到像目无全牛那样极其精练、运用自如的境地。
所以常常就能取得明显的成就，犹如鬼神在暗中帮助一样，因而闻名于世的杰出人物，便经常不断地出现在世上。
想要到扶桑国去，没有船也不能到达。于是专心殷勤地广泛访求名家，找到了一些志同道合的人士。经过了十二年，才达到了廓清条理、掌握要领的目的。又经与大家商讨取得的成绩和存在的不足，令我深感实现了宿愿。
当时在郭先生的书房，还得到了郭先生传给的先师张公秘藏的《素问》珍本，文字明白，条理清晰，意义完整，道理周密。用它逐字逐句地详细参校整理的本子，所有的疑问就像冰雪融化一样全部都解决了。
又担心这部书在后学的手中散失，从而丢失了授学的依据，于是就撰写了注释，用来使它永远流传、不致淹没。加上我早先收藏的曾经佚失的卷数，共八十一篇二十四卷，然后刻印成一部书。希望人们能据以探究并弄清《素问》的全部内容，依循注解，领会经义；同时用以启发初学之人，宣传并光大最为高明的医学道理而已。
其中文句脱落、文字中断、意义不相连接的地方，是搜求经典论著中具备的内容，摘取过来用以补到该处；篇中的内容佚失、残缺，以致论述的事理不够明白的地方，是根据其中的旨趣，加上适当的文字来使其意义清楚起来；一篇与另一篇合并不分，意义互不相关，缺漏篇名的，是分辨所论事理的类别，另拟一个篇名标在篇前；君臣问答、礼仪错乱的地方，是考核订正尊卑的关系，增补称谓来使其中的尊卑关系明确起来；文句颠倒错乱、文字残缺，内容前后重复的情况，是详细审辨其中的旨义，删去繁乱的部分，来保留其中的精要；言辞与义理深奥难懂，难以简略阐述明白的地方，是另写了《玄珠秘语》一书，来论述其中的道理。
凡是增加的文字，都用朱色写上，使新增的与原有的内容一定分开，各自的文字互不混杂。希望这部书能使圣人的旨意明白光大起来，阐发出《素问》中的玄妙道理，就如众多的星宿高高地悬挂在天上，奎宿、张宿等等确定不乱；又如深深的泉水清澈透明，鱼虾等等全能分辨。君民没有夭折和横遭不测的可能，四夷和华夏的人们都有长寿的希望。使医生们不出差错，学医者更加明白，最高明的医理流传不断，美好的消息连连相传。千年之后，才会知道大圣人的仁慈恩惠实在乃是无穷无尽的。2022-07-25
