胃者腑也,又名水谷之海,与脾为表里,为人类之根本。胃气壮则五脏六腑皆壮,足阳明是其经也。胃气绝,五日死。实则肿胀便难,肢节疼痛,不下食,呕吐不已。虚则肠鸣胀满,汗出滑泄。寒则腹中痛,不能食冷物。热则面赤如醉人。四肢不收,夜不安眠,语狂目乱,便硬者是也。痛甚则腹胁胀满,吐呕不入食,当心上下不通,恶闻食臭,嫌人语,振寒喜伸欠。胃中热则唇黑,热甚则登高而歌,弃衣而走,颠狂不定,汗出额上,衄不止。虚则四肢肿满,胸中短气,谷不化而消也。胃中风则溏泄不已,胃不足则多饥不消食,病人胃不平,且中病渴者不能治。胃脉坚而长,其色黄赤,病折腰,其脉软而散。病食痹,关上脉浮大者虚也,浮而短涩者实也;浮而微滑者亦虚,浮而迟者寒也,浮而数者热也。虚实寒热生死之证,察其脉理,即成神妙也。2019-02-03
在华佗论病理药方中是如何解释胃的?
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胃中风则溏泄不已,胃不足则多饥不消食,病人胃不平,且中病渴者不能治。胃脉坚而长,其色黄赤,病折腰,其脉软而散。病食痹,关上脉浮大者虚也,浮而短涩者实也;浮而微滑者亦虚,浮而迟者寒也,浮而数者热也。虚实寒热生死之证,察其脉理,即成神妙也。
人谓减食由胃,不知肝气下行,使胃作胀,不能进食,所谓木克土也。人谓不眠由肾,不知肝为血海,肝血虚,势难安眠,所谓木耗水也。胃属土,地屑五,五为地数之终,终而不能得始,故五日不救也。仙传数语,足以当千万部医书,有如是者。
病有脏虚脏实,腑虚腑实,上虚下实,下虚上实,状各不同,宜探消息。肠鸣气走,足冷手寒,食不入胃,吐逆无时,皮毛憔悴,肌肉皱皴,耳目昏塞,语声破散,行步喘促,精神不收,此五脏之虚也。诊其脉举指而活,按之而微,看在何部,以断其脏;又按之沉小弱微短涩软濡,俱为脏虚,虚...
1. 病理状态分为脏腑虚实,各有不同表现,需细致考察。2. 若见肠道蠕动、体寒、食欲不振、频繁呕吐、体重减轻、肌肤枯瘦、的五脏虚弱。3. 脉象轻取即得而有力、重按则弱,需判断具体脏器,并给予补益治疗。4. 若饮食过量、便秘、胸闷、关节疼痛、身体沉重、头晕目眩、口腔问题等为脏腑实证。5. 脉象...
大凡风寒暑湿之邪,入于心者,名日血痹;入脾者名肉痹;人肝者名筋痹;入肺者名气痹;入胃者名骨痹;感病则一,其治乃异。痹者闭也,五脏六腑,感于邪气,乱于真气,闭而不仁也。又痹病或痛痒,或淋或急,或缓而不能收持,或拳而不能舒张,或行立艰难,或言语蹇涩,或半身不遂,或四肢...
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