张仲景被尊称为“医圣”，他的三阴三阳六病理论体系是中医理论宝库中的瑰宝。这一理论体系对后世的医学发展产生了深远的影响。三阴三阳的强弱顺序在张仲景的理论中有着明确的定位。少阴位于太阴之后，厥阴则位于少阴之前，从而确定了厥阴介于太阴和少阴之间的位置。依此逻辑，三阳的顺序应为阳明、少阳、太阳。
六经病证的治疗，各有一定治则。如太阳病按证候又有“中风”、“伤寒”、“温病”之分。凡无汗、脉紧的，属表实，方用麻黄汤发汗，开腠理，驱寒邪。如脉浮缓，有自汗，属表虚，则用桂枝汤解肌发汗。其他按证立方。属于阳明病的，主要指胃有实热或邪热蕴里，又有阳明经证和阳明腑证之分。前者身...
实际上严格来说，对《伤寒论》所提出的所谓的“六经辨证”要改为“六病辨证”还差不多，这才是符合张仲景的理论思路的，甚至于六经这样一个名词都需要放弃。
应用张仲景的三阴三阳六病理论时，只要根据病人的症状与体征，先辨阴三部六病、再辨方证，合并病就合并用方，最后再用药证进行加减即可。这是传统中医药学中最原始、最现实、最实用的一种诊断治疗疾病的方法，而且应用张仲景的三阴三阳六病理论体系，也完全可以分类和指导应用汉唐其他经方家以及宋金以后的...
六经辨证，始见於《伤寒论》，是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变程序中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），...
